碧城三首

李商隐唐朝唐代诗词

古诗原文

碧城十二曲阑干，
犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤，
女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见，
雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定，
一生长对水晶盘。
对影闻声已可怜，
玉池荷叶正田田。
不逢萧史休回首，
莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩，
赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望舟中夜，
绣被焚香独自眠。
七夕来时先有期，
洞房帘箔至今垂。
玉轮顾兔初生魄，
铁网珊瑚未有枝。
检与神方教驻景，
收将凤纸写相思。
武皇内传分明在，
莫道人间总不知。

白话译文

碧城高耸，回廊曲栏环绕十二重，
犀角辟尘，美玉御寒，清冷幽静。
阆苑仙境常有仙书随鹤传递，
女床山中没有一棵树不栖息着鸾鸟。
当窗而坐，可见星辰沉入海底，
隔座远望，雨过之后河源清朗。
倘若晨露如珠明亮而永恒，
我愿一生面对晶莹剔透的水晶盘。
对影听声，已觉哀怜动人，
池中荷叶正茂盛舒展。
若未遇萧史这样的仙侣，切勿回头，
莫见洪崖再拍肩，以免心绪难平。
紫凤娇媚，衔着楚地玉佩轻舞，
赤鳞狂跃，拨动湘水琴弦如诉。
鄂君在舟中怅望长夜，
绣被焚香，独自一人辗转难眠。
七夕之期虽已预定，
洞房帘幕却至今低垂未卷。
月亮如轮，玉兔初现微光，
珊瑚未生，铁网空悬海底。
寻来神药教我留住青春，
收起凤纹纸笺写下相思。
《武皇内传》记载分明，
莫说人间无人知晓这些隐秘。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **碧城**：道教传说中神仙居所，亦指华美的宫阙。十二：极言其高，非实数，源自“十二楼”之典，指仙境楼阁。
2. **犀辟尘埃玉辟寒**：犀角可辟尘，美玉可御寒，形容居处清雅高洁，亦暗喻高洁品格。
3. **阆苑**：传说中昆仑山的仙境，仙人居所。
4. **附鹤**：仙鹤传书，道教常见意象，象征神仙通信。
5. **女床**：山名，《山海经》载其“有鸟焉，其状如翟而五彩文，名曰鸾鸟”。
6. **星沉海底**：极言居所之高，仿佛星宿沉入海底亦能望见，写景夸张，意境奇幻。
7. **河源**：黄河之源，指遥远天际，亦暗合神话。
8. **晓珠**：晨露，晶莹如珠，喻美好但短暂的事物。
9. **水晶盘**：或指月轮、露盘，亦可能暗喻清冷孤寂之境，或象征永恒纯净。
10. **萧史**：传说中秦穆公女婿，善吹箫，与弄玉乘凤仙去，喻理想伴侣。
11. **洪崖**：传说中的仙人，亦指道流隐士，此处或指诱惑或干扰之人。
12. **紫凤、赤鳞**：凤为仙鸟，鳞指龙或鱼，象征神仙伴侣的互动，亦暗喻男女情事。
13. **楚佩**：楚地玉佩，暗用“汉女解佩”典故，喻男女情爱。
14. **湘弦**：湘水琴弦，暗用湘妃泣竹典故，表达哀思。
15. **鄂君**：楚王母弟，乘舟游湖，被越女所爱，典出《说苑》，喻贵族孤独。
16. **七夕**：牛郎织女相会之节，喻男女相思。
17. **玉轮顾兔**：月亮别称，“顾兔”为月宫玉兔，初生魄指月初微光。
18. **铁网珊瑚**：传说海底有珊瑚，以铁网捕捞，未生枝则不可得，喻美好事物难求。
19. **驻景**：留住时光，即驻颜、延寿之术。
20. **凤纸**：唐代宫廷用纸，饰以凤纹，用于写诏或情书，此处指写相思信。
21. **武皇内传**：指《汉武帝内传》，记载西王母降临、仙药、长生等事，暗喻宫廷秘事。
22. **人间总不知**：讽刺世人不知宫廷或仙境秘事，亦含对隐秘情感的无奈。

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诗人信息

李商隐

唐朝诗人

李商隐（约813年-约858年），唐代著名诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），后迁居郑州荥阳（今河南荥阳）。

他的诗歌以其深邃的情感、精致的艺术和独特的风格而闻名，被誉为“诗魂”。

生平：

李商隐出生于一个衰落的官宦家庭，他的父亲在他很小的时候就去世了，家境贫寒。

尽管如此，他自幼聪明好学，勤奋刻苦，希望通过科举考试改变自己的命运。

然而，他的科举之路并不顺利，多次应试不中。

直到开成二年（837年），他才考中进士，但仕途并不顺利，曾一度隐居。

文学成就：

李商隐的诗歌以其丰富的想象力、深邃的情感和精湛的艺术技巧而著称。

他的诗歌题材广泛，包括咏史、抒情、写景等，尤其以爱情诗最为著名。

他的诗歌语言优美，意象新颖，情感真挚，给人以强烈的艺术感染力。

他的诗歌在艺术上达到了很高的成就，对后世产生了深远的影响。

历史地位：

李商隐在唐代诗歌史上占有重要地位。

他与杜牧并称“小李杜”，是唐代诗歌的杰出代表之一。

他的诗歌在艺术上具有很高的成就，对后世诗歌的发展产生了深远的影响。

他的诗歌风格独特，被誉为“诗魂”，在中国文学史上具有重要的地位。

总之，李商隐是唐代一位杰出的诗人，他的诗歌以其深邃的情感、精致的艺术和独特的风格而闻名。

他在中国文学史上占有重要的地位，被誉为“诗魂”，对后世诗歌的发展产生了深远的影响。

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诗歌赏析

《碧城三首》是李商隐最具神秘色彩与象征意味的组诗之一。全诗以仙境为背景，借道教意象、神话典故与宫廷隐喻，构建出一个迷离恍惚、幽深难测的艺术世界。三首都以“碧城”起兴，层层递进，从仙境之华美（第一首），到情爱之哀婉（第二首），再到时光之流逝与秘密之深藏（第三首），情感由外而内，由幻而真。
诗中大量使用“星沉海底”“雨过河源”等超现实意象，突破时空限制，展现诗人对高远境界的向往。同时，“不逢萧史休回首”“鄂君怅望”等句，将仙事与人事交织，使神仙世界成为现实情感的投射。诗人以“对影闻声已可怜”写孤独，以“绣被焚香独自眠”写寂寞，将贵族式的哀愁与爱情的失落融为一体。
最末一句“莫道人间总不知”，语含讽刺，既指《武皇内传》所载宫廷秘事，也暗喻诗人自身情感之隐秘——那些无法言说、只能借神话表达的相思与失意。全诗语言华美，用典密集，意象跳跃，情感深曲，体现了李商隐“无题诗”的典型风格。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

《碧城三首》创作于晚唐时期，约在中唐以后、李商隐中年之际（约公元840年前后）。此时唐王朝国势衰微，党争激烈（牛李党争），李商隐因娶王茂元之女而卷入政治漩涡，仕途坎坷，长期沉沦下僚。他身处长安、东川等地幕府，远离政治中心，内心充满孤独与失落。
此诗可能作于其任东川节度使柳仲郢幕府期间，远离京城，寄情山水，借道教仙境抒发对理想、爱情、仕途的复杂情感。诗中“武皇内传”等语，既可能暗讽唐代帝王求仙之虚妄（如唐宪宗、武宗好方术），也可能影射宫廷秘事或自身情感经历的隐晦表达。李商隐常借仙道题材寄托政治失意与爱情苦闷，此诗正是这一创作倾向的集中体现。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **意象奇诡，意境缥缈**：全诗以“碧城”“阆苑”“星沉海底”等超现实意象构建仙境，突破时空限制，营造出迷离梦幻的氛围。
2. **用典密集，含蓄深婉**：大量化用《山海经》《汉武帝内传》《说苑》等典籍，典故层层嵌套，使诗意深藏不露，需反复咀嚼方得其味。
3. **对仗工整，音律和谐**：虽为七言古诗，但句式整齐，平仄协调，对仗精妙（如“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”），兼具律诗之工与古体之自由。
4. **虚实相生，人仙交织**：将神仙世界与现实情感巧妙融合，以仙事写人事，以幻境映真情，达到“托物寓志”的效果。
5. **象征与隐喻并重**：“水晶盘”“凤纸”“铁网珊瑚”等物象皆具多重象征意义，既可指仙境，也可喻爱情、时光、仕途。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

《碧城三首》表面描写神仙居所的华美与仙侣生活的浪漫，实则寄托了诗人对理想境界的向往、对真挚爱情的追求、对时光流逝的无奈，以及对政治失意与人生隐秘的深沉感慨。
第一首写仙境之清冷华美，暗喻高洁理想与孤独处境；
第二首写仙侣之欢与人间之别，表达对理想爱情的渴望与现实的阻隔；
第三首写七夕之约未成、驻景难求、相思难寄，抒发生命短暂、情缘难续的哀愁，并以“武皇内传”作结，暗示一切隐秘终将昭然，却仍无人理解——这正是诗人内心孤愤与无奈的深刻写照。
全诗主题可

核心理念

情感表达