武侯庙古柏

李商隐唐朝唐代诗词

古诗原文

蜀相阶前柏，
龙蛇捧閟宫。
阴成外江畔，
老向惠陵东。
大树思冯异，
甘棠忆召公。
叶凋湘燕雨，
枝拆海鹏风。
玉垒经纶远，
金刀历数终。
谁将出师表，
一为问昭融。

白话译文

武侯庙台阶前那棵古柏，
如龙似蛇般盘绕，守护着幽深的祠堂。
浓密的树荫覆盖在外江之畔，
苍老的身躯长久地朝向惠陵东侧。
看到这棵大树，让人想起汉将冯异，
看到这片绿荫，又令人追忆召公的德政。
树叶在湘地燕雨中飘零凋落，
枝条在海鹏怒风中被撕裂折断。
玉垒山外的宏图大业已渐行渐远，
蜀汉的国运终究走到了尽头。
谁还能再呈上《出师表》那样的忠言，
去叩问那至高无上的天道昭明？

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **武侯庙**：指成都武侯祠，祭祀蜀汉丞相诸葛亮。
2. **龙蛇捧閟宫**：以“龙蛇”比喻古柏盘曲之态，“閟宫”原指周代祖庙，此处代指武侯祠，意为古柏如龙蛇般环绕守护祠庙。
3. **惠陵**：刘备的陵墓，位于成都武侯祠旁，与武侯庙毗邻。
4. **大树思冯异**：典出《后汉书·冯异传》。冯异为东汉开国名将，常独坐树下避功，人称“大树将军”。此处借冯异喻诸葛亮谦逊不伐、功高而不矜。
5. **甘棠忆召公**：典出《诗经·召南·甘棠》。召公巡行乡邑，曾在甘棠树下听讼，百姓因怀念他而不忍伐树。此处借召公喻诸葛亮德泽后世，百姓思之不忘。
6. **湘燕雨**：指湘地（湖南一带）的寒雨，暗含凄凉之意。燕雨或指燕地之雨，亦可解为“寒雨如燕”，渲染悲凉氛围。
7. **海鹏风**：典出《庄子·逍遥游》，大鹏乘风南徙，风力猛烈。此处比喻动荡的时代风云，暗指蜀汉覆亡的剧烈变故。
8. **玉垒**：山名，在成都西北，为蜀地要冲，象征蜀汉政权的军事与政治核心。
9. **经纶**：原指整理丝缕，引申为治国谋略。此处指诸葛亮辅佐刘备、治理蜀汉的经世之才。
10. **金刀**：拆字法，“金”为五行之一，“刀”为“刂”，合为“刘”字，暗指刘汉王朝。
11. **历数终**：指天命气数已尽，暗喻蜀汉灭亡是历史必然。
12. **出师表**：诸葛亮所作名篇，表达北伐决心与忠贞之志。
13. **昭融**：光明正大之天德，指天道、天意。此处以“问昭融”表达对历史兴亡的诘问。

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诗人信息

李商隐

唐朝诗人

李商隐（约813年-约858年），唐代著名诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），后迁居郑州荥阳（今河南荥阳）。

他的诗歌以其深邃的情感、精致的艺术和独特的风格而闻名，被誉为“诗魂”。

生平：

李商隐出生于一个衰落的官宦家庭，他的父亲在他很小的时候就去世了，家境贫寒。

尽管如此，他自幼聪明好学，勤奋刻苦，希望通过科举考试改变自己的命运。

然而，他的科举之路并不顺利，多次应试不中。

直到开成二年（837年），他才考中进士，但仕途并不顺利，曾一度隐居。

文学成就：

李商隐的诗歌以其丰富的想象力、深邃的情感和精湛的艺术技巧而著称。

他的诗歌题材广泛，包括咏史、抒情、写景等，尤其以爱情诗最为著名。

他的诗歌语言优美，意象新颖，情感真挚，给人以强烈的艺术感染力。

他的诗歌在艺术上达到了很高的成就，对后世产生了深远的影响。

历史地位：

李商隐在唐代诗歌史上占有重要地位。

他与杜牧并称“小李杜”，是唐代诗歌的杰出代表之一。

他的诗歌在艺术上具有很高的成就，对后世诗歌的发展产生了深远的影响。

他的诗歌风格独特，被誉为“诗魂”，在中国文学史上具有重要的地位。

总之，李商隐是唐代一位杰出的诗人，他的诗歌以其深邃的情感、精致的艺术和独特的风格而闻名。

他在中国文学史上占有重要的地位，被誉为“诗魂”，对后世诗歌的发展产生了深远的影响。

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诗歌赏析

本诗借武侯庙前的古柏为意象，将自然景物与历史人物、兴亡感慨融为一体，抒发了深沉的历史悲慨与忠臣之思。全诗以“柏”为线索，贯穿今昔，由景入情，由物及人，层层递进。前六句写柏之形、柏之德，以“龙蛇”状其形，以“冯异”“召公”比其德，赋予古柏以人格化的忠贞与谦逊。中四句写柏之衰，“叶凋”“枝拆”暗喻蜀汉国运的凋零与诸葛事业的中道崩殂，风雨意象渲染悲怆氛围。后四句转入议论与叩问，“玉垒经纶远”赞其功业，“金刀历数终”叹其结局，最终以“谁将出师表，一为问昭融”作结，将个人情感升华为对天道与历史规律的终极追问，余韵悠长。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于晚唐，李商隐身处唐王朝国势衰微、藩镇割据、宦官专权的动荡时代。他本人怀才不遇，仕途坎坷，常借咏史抒怀。诸葛亮作为忠臣贤相的象征，成为李商隐寄托理想、抒发忧愤的重要对象。成都武侯庙是纪念诸葛亮的重要场所，李商隐游历蜀地时，面对古柏苍苍、庙貌依然，而蜀汉早已灰飞烟灭，不禁抚今追昔，感慨万千。此诗正是他在凭吊古迹、追思先贤时所作，借古柏之苍劲与衰败，表达对英雄末路的悲叹与对国运不继的忧思。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **托物言志**：以古柏为象征，承载诸葛亮的忠魂与蜀汉的兴衰，物我交融，意境深远。
2. **用典精切**：冯异、召公、海鹏、金刀等典故信手拈来，既贴切又富有象征意义，增强历史厚重感。
3. **对仗工稳**：颔联、颈联、尾联多见对仗，如“大树思冯异，甘棠忆召公”“叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风”，语言凝练，音律和谐。
4. **意象丰富**：龙蛇、甘棠、湘雨、海鹏、玉垒、金刀等意象交织，构成苍茫悲壮的意境。
5. **结尾设问**：以“一为问昭融”收束，将个人情感推向对天道的叩问，使全诗超越个体哀叹，具有哲理性。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过对武侯庙古柏的描写，寄托了对诸葛亮忠贞报国、鞠躬尽瘁精神的崇敬，同时抒发了对蜀汉灭亡的痛惜与对历史兴亡规律的深刻思考。诗人借古讽今，在追思前贤的同时，也暗含对晚唐政局腐败、贤才不得其用的愤懑与忧虑。全诗主题可概括为：**以物寄情，凭吊忠魂；叹英雄之志未竟，问天道之何凭**，体现了李商隐咏史诗一贯的深沉悲慨与哲思气质。

核心理念

情感表达