正月二十五日，伯伯用果子和玩具，招引你的魂魄，送你回到祖坟旁。
多么悲痛啊！
你出生四年，才刚回到本家宗族。
回来才几个月，就悄然离世，归于虚无。
我抚养你尚未深厚，悲伤却已到极致！
你为何而来？又因何而去？
想起你年幼嬉戏之时，谁能预料生死的界限？
那时我正赴京调任，举家迁往关中，事务繁杂，岁月流转，
把你的遗骨暂时安葬，一晃已过去五年。
荒草枯根，古路残道，
早晨饿了谁来喂你？夜晚渴了谁来怜你？
你孤苦无依，是我有罪啊！
如今我的二姐（你母亲）归葬之期已定。
于是迁你灵柩，让你回归先人墓地。
在平原上选定墓穴，刻石立碑，书写铭文。
明知这种祭文逾越了礼制，可又怎能抑制我深切的感情！
自从你去世后，几个堂侄陆续出生，
他们骑着竹马，戴着玉环，穿着绣花小衣，裹着华美襁褓。
在堂前阶下，在日间风中，
争抢药草、花朵，喧闹在我身边。
唯有你的灵魂，不知去向何方。
况且我另娶之后，尚无亲生子嗣。
对待侄儿的情义，本就胜过他人。
回忆往昔，抚今追昔，五脏六腑都为之灼热。
啊！
在荥水之畔，坛山脚下。
你的曾祖、祖父，松柏成行；
大姑、二姑，坟茔相连。
你在此往来，不要害怕，不要惊慌。
华美的衣裳，香甜的饮食。
你来享用这些，不要嫌多，也不要嫌少。
你伯父祭奠你，你父亲痛哭你，
哀哀的寄寄啊，你知道这一切吗？
唐朝诗人
李商隐（约813年-约858年），唐代著名诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），后迁居郑州荥阳（今河南荥阳）。
他的诗歌以其深邃的情感、精致的艺术和独特的风格而闻名，被誉为“诗魂”。
生平：
李商隐出生于一个衰落的官宦家庭，他的父亲在他很小的时候就去世了，家境贫寒。
尽管如此，他自幼聪明好学，勤奋刻苦，希望通过科举考试改变自己的命运。
然而，他的科举之路并不顺利，多次应试不中。
直到开成二年（837年），他才考中进士，但仕途并不顺利，曾一度隐居。
文学成就：
李商隐的诗歌以其丰富的想象力、深邃的情感和精湛的艺术技巧而著称。
他的诗歌题材广泛，包括咏史、抒情、写景等，尤其以爱情诗最为著名。
他的诗歌语言优美，意象新颖，情感真挚，给人以强烈的艺术感染力。
他的诗歌在艺术上达到了很高的成就，对后世产生了深远的影响。
历史地位：
李商隐在唐代诗歌史上占有重要地位。
他与杜牧并称“小李杜”，是唐代诗歌的杰出代表之一。
他的诗歌在艺术上具有很高的成就，对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
他的诗歌风格独特，被誉为“诗魂”，在中国文学史上具有重要的地位。
总之，李商隐是唐代一位杰出的诗人，他的诗歌以其深邃的情感、精致的艺术和独特的风格而闻名。
他在中国文学史上占有重要的地位，被誉为“诗魂”，对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
《祭小侄女寄寄文》是一篇以散文体写成的祭文，虽非传统“诗”体，但情感浓烈、语言凝练、节奏顿挫，具有强烈的诗歌感染力。全篇以第一人称“伯伯”口吻展开，以“招魂—追思—迁葬—告慰”为结构线索，层层递进，情感由悲怆至自责，终归于慰藉与哀告。
文章运用大量对仗句式（如“尔来也何故，去也何缘”“朝饥谁饱，夜渴谁怜”）、排比修辞（如“竹马玉环，绣襜文褓”）和反复呼告（“哀哉”“呜呼”），增强抒情效果。尤其“尔之栖栖，吾有罪矣！”一句，将个人愧疚推向高潮，体现儒家“养不教，父之过”的责任意识，而“吾有罪”三字，实为对自身流离失所、无力周全亲情的深刻自省。
结尾以“汝来往于此，勿怖勿惊”等安抚之语，将死亡转化为灵魂归家，体现唐代人对“魂归祖茔”的信仰，也透露出诗人对家族血脉延续的焦虑——无子嗣而寄望于“犹子”，情感尤为沉痛。