国子先生清晨走进太学，召集学生们站在馆舍之下，教诲他们说：“学业因勤奋而精进，因嬉戏而荒废；德行因深思而成就，因随波逐流而败坏。当今圣君贤臣相遇，各种制度都已完备。铲除奸邪，提拔贤才。有一点长处的人都被录用，有一技之长的人没有不被任用的。选拔人才，精心整理，去粗取精，培养打磨。大概只有偶然被选中的幸运，哪有才多而不被提拔的道理？你们所担忧的应是学业不能精进，不必担心主管官员不英明；应担忧德行不能成就，不必担心主管官员不公平。”
话还没说完，队列中有人笑着说：“先生是在欺骗我们吧！学生跟随先生多年了。先生口中不停地吟诵六经文章，手中不停地翻阅诸子百家著作。记事类书籍一定提炼要点，议论类著作一定挖掘深意。贪求多学，务必有所收获，无论大小都不放弃。夜以继日地苦读，一年到头都勤勉不懈。先生的学业，可以说是勤奋了。
抵制排斥异端学说，排斥佛、道两家。弥补儒学的漏洞，阐明精微的道理。在茫茫失落的道统中寻找线索，独自广泛搜求，继承远代先贤。引导百川东流入海，挽回已经倾覆的狂澜。先生对儒学，可以说是有大功了。
沉浸在醇厚浓郁的文化中，细细品味其中的精华，写出的文章，堆满了屋子。向上效法《尚书》中的《虞书》《夏书》，内容博大无边；《周书》诰命、《盘庚》文辞，艰涩难懂；《春秋》记事严谨，《左传》叙述浮夸；《周易》奇妙而有法则，《诗经》正统而文采华美；往下读到《庄子》《离骚》，以及司马迁的《史记》；扬雄、司马相如的文章，风格不同却同样精妙。先生的文学修养，可以说是内在博大而外在奔放。
年少时就知道学习，勇于作为；长大后通晓事理，处理事务得心应手。先生的为人，可以说是成熟了。
然而您却不被世人信任，朋友也不肯相助。进退两难，动不动就遭指责。刚任御史不久，就被贬到南方边远之地。做了三年国子博士，职位闲散，毫无政绩。命运如同仇敌，屡屡受挫。冬天虽暖，孩子却喊冷；年成丰收，妻子却啼饥。头发脱落，牙齿松动，到死又能有什么益处？您不考虑这些，反而还来教训别人？”
先生说道：“唉！你上前来！粗大的木材做房梁，细小的木材做椽子，斗拱、短柱、门枢、门栓、门闩、门楔，各得其所，用来建成房屋，这是工匠的巧妙。药典中的玉札、丹砂，赤箭、青芝，
唐朝诗人
韩愈，字退之，自号昌黎，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家，被誉为“古文运动”的倡导者。
他出生于唐朝中后期，即公元768年，卒于公元824年，享年57岁。
韩愈出生于河南河阳（今河南省孟州市），后迁至宣城（今安徽省宣城市）。
韩愈自幼聪明好学，博学多才。
他于唐德宗贞元二年（786年）考中进士，开始了他的政治生涯。
韩愈曾任过国子监博士、吏部侍郎等职，他的政治主张以儒家为主，强调道德修养和仁政，对后世产生了深远影响。
文学成就方面，韩愈是古文运动的代表人物，主张“文以载道”，强调文学应具有教化功能。
他的诗歌、散文等作品风格雄浑、气势磅礴，具有很高的艺术价值。
韩愈的散文被誉为“韩文”，与柳宗元并称“韩柳”，是唐代散文的典范。
他的诗歌则以豪放、激昂著称，如《左迁至蓝关示侄孙湘》等作品，展现了他的文学才华。
历史地位方面，韩愈在中国文化史上具有举足轻重的地位。
他的文学成就和政治主张对后世产生了深远影响，被誉为“文起八代之衰”、“道济天下之溺”。
韩愈的弟子众多，如李翱、皇甫湜等，他们继承并发扬了韩愈的文学和思想，对唐代乃至后世的文学发展产生了重要影响。
韩愈的一生，无论是在政治、教育还是文学领域，都留下了不可磨灭的印记，成为中国文化史上的一座丰碑。