张生拿着石鼓文的拓本，劝我试着写一首《石鼓歌》。杜甫已逝李白已死，我才学浅薄又能拿石鼓怎么办呢？周朝纲纪衰败天下动荡，周宣王愤然起兵挥动天戈。大开明堂接受诸侯朝贺，剑佩相击之声清脆响亮。在岐阳狩猎展示雄才，万里之内禽兽尽被围捕。刻功记勋以传万世，凿石为鼓削平高山。随行臣子才艺皆第一，精选文字刻于山崖。风雨日晒野火焚烧，鬼神守护烦劳呵斥。您从何处得到这纸本，细节完整毫无差错？文辞严谨义理深奥难懂，字体不像隶书也不像蝌蚪文。年深日久难免笔画残缺，如利剑斩断蛟鼍般苍劲有力。笔画如鸾凤翱翔、仙人降临，又如珊瑚碧树交错枝干。金绳铁索般结构紧密，似古鼎跃水、龙腾梭行。浅陋儒生编《诗经》时未收入，《大雅》《小雅》内容狭隘缺乏从容。孔子西行未至秦国，只摘取星辰却遗漏日月。我生得太晚好古成癖，面对此物不禁泪如雨下。回想当初被征为博士那年，正是元和元年。老友在凤翔从军，为我测量挖掘石鼓坑穴。我沐浴更衣向国子监祭酒报告，如此至宝世间能有几多？用毡席包裹即可运来，十面石鼓只需几头骆驼。献入太庙可比郜国大鼎，价值何止百倍！若得圣恩允许存于太学，诸生可共同研读切磋。当年观经鸿都门尚且拥挤，如今举国奔波运送经书。铲去苔藓露出棱角，安置妥当平稳不偏。建起大厦深檐覆盖，使其久远保存无灾祸。朝中高官老于世故，怎肯激动出力只是犹豫。牧童敲石取火，牛磨角于鼓面，谁还肯亲手抚摸？日积月累终将埋没，六年来我西望空自吟叹。王羲之书法尚且追求姿媚，几页纸还能换得白鹅。自周以后八代战乱频仍，无人收拾整理又当如何？如今太平无事，朝廷重用儒术，尊崇孔孟。怎能以此事再作议论？我愿借如悬河之口辩说。石鼓之歌到此为止，唉，我的志向恐怕要落空了。
唐朝诗人
韩愈，字退之，自号昌黎，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家，被誉为“古文运动”的倡导者。
他出生于唐朝中后期，即公元768年，卒于公元824年，享年57岁。
韩愈出生于河南河阳（今河南省孟州市），后迁至宣城（今安徽省宣城市）。
韩愈自幼聪明好学，博学多才。
他于唐德宗贞元二年（786年）考中进士，开始了他的政治生涯。
韩愈曾任过国子监博士、吏部侍郎等职，他的政治主张以儒家为主，强调道德修养和仁政，对后世产生了深远影响。
文学成就方面，韩愈是古文运动的代表人物，主张“文以载道”，强调文学应具有教化功能。
他的诗歌、散文等作品风格雄浑、气势磅礴，具有很高的艺术价值。
韩愈的散文被誉为“韩文”，与柳宗元并称“韩柳”，是唐代散文的典范。
他的诗歌则以豪放、激昂著称，如《左迁至蓝关示侄孙湘》等作品，展现了他的文学才华。
历史地位方面，韩愈在中国文化史上具有举足轻重的地位。
他的文学成就和政治主张对后世产生了深远影响，被誉为“文起八代之衰”、“道济天下之溺”。
韩愈的弟子众多，如李翱、皇甫湜等，他们继承并发扬了韩愈的文学和思想，对唐代乃至后世的文学发展产生了重要影响。
韩愈的一生，无论是在政治、教育还是文学领域，都留下了不可磨灭的印记，成为中国文化史上的一座丰碑。