送郑阁赴闽辟

贯休 唐代诗词

古诗原文

便便书腹德无邻,
健笔从知又入闽。
鹦鹉才须归紫禁, 真珠履不称清贫。
武夷山夹仙霞薄,
螺女潭通海树春。 从此应多好消息,
莫忘江上一闲人。

白话译文

你满腹诗书,德行卓绝,无人可比,如今才思健笔又将远赴闽地。以你如鹦鹉般聪慧的才华,本应回归朝廷中枢,穿真珠装饰的华履,岂能安于清贫?闽地武夷山夹峙,仙霞缭绕,螺女潭水连通着春意盎然的海外仙洲。此去定能传来佳音,切莫忘记江边那个闲居的故人。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 便便书腹:形容人腹中饱读诗书,“便便”指腹满之态,典出《后汉书·边韶传》。
- 德无邻:德行高尚,无人可比,化用《论语》“德不孤,必有邻”反其意而用之。
- 健笔:指卓越的文才。
- 鹦鹉才:喻才思敏捷,典出祢衡作《鹦鹉赋》,亦暗指文士才华。
- 紫禁:指朝廷、皇宫。
- 真珠履:饰有珍珠的华贵鞋子,象征富贵地位。
- 仙霞薄:仙霞岭,位于闽浙交界,山势险峻,云雾缭绕。
- 螺女潭:福建民间传说中的神潭,与“螺女”神话相关,象征闽地灵秀。
- 海树春:海边的树木春意盎然,喻闽地气候温润、生机勃发。
- 一闲人:诗人自指,表达隐逸之志。
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诗人信息

贯休

唐诗人

贯休,唐代著名诗僧,其生平、文学成就和历史地位如下:

一、生平

贯休,字休之,号香山,浙江杭州人。

他生活在唐代晚期,大约公元832年至公元912年。

自幼聪明好学,早年出家为僧,游历各地,广交名士。

他曾受唐昭宗赏识,赐号“文喜大师”。

晚年隐居庐山,专心著述,直至逝世。

二、文学成就

贯休的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他擅长七言绝句和长诗,风格清新自然,意境深远。

他的诗歌题材广泛,包括咏史、咏物、写景、抒情等。

他的诗歌具有很高的艺术价值和历史价值。

1. 咏史:贯休的咏史诗歌以史实为依据,抒发个人情怀,具有很高的历史价值。

如《咏史》、《咏怀古迹》等。

2. 咏物:贯休的咏物诗歌以物为载体,抒发个人情感,具有很高的艺术价值。

如《咏梅》、《咏菊》等。

3. 写景:贯休的写景诗歌以自然景观为背景,描绘美丽的自然风光,具有很高的审美价值。

如《庐山谣》、《江畔独步寻花》等。

4. 抒情:贯休的抒情诗歌以个人情感为线索,抒发个人情怀,具有很高的情感价值。

如《寄扬州韩绰判官》、《秋夜寄邱员外》等。

三、历史地位

贯休作为唐代著名诗僧,其历史地位主要体现在以下几个方面:

1. 诗歌创作:贯休的诗歌创作对后世产生了深远的影响,被誉为“诗僧之冠”,与皎然、齐己并称为“诗僧三杰”。

2. 文学理论:贯休的文学理论对后世文学创作具有重要的指导意义。

他主张诗歌创作要“以意为主”,强调诗歌的意境和情感。

3. 诗歌教育:贯休在诗歌教育方面也有很大的贡献。

他曾担任国子监祭酒,培养了一批优秀的诗人,对唐代诗歌的发展起到了积极的推动作用。

总之,贯休作为唐代著名诗僧,其生平、文学成就和历史地位都具有很高的价值。

他的诗歌作品和文学理论对后世产生了深远的影响,被誉为“诗僧之冠”,在文学史上具有举足轻重的地位。

诗歌赏析

本诗为送别之作,语言典雅,用典精切,情感真挚。前四句赞友人德才兼备,惋惜其未居高位;后四句描绘闽地山水之奇秀,寄寓前程之期许。结句“莫忘江上一闲人”含蓄深情,既显友情之重,又含自守之志,余韵悠长。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

贯休为晚唐五代诗僧,身处唐末乱世,仕途无望,隐居修行。此诗作于友人郑某受命赴福建任职(“赴闽辟”)之际。唐代福建为边远之地,文人多视为贬谪或远宦之所,但亦具山水奇胜。贯休借送别抒怀,既赞友人,亦寄身世之感。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 用典自然:融合“鹦鹉才”“真珠履”“螺女潭”等典故,增强诗意与文化厚度。
2. 对仗工稳:颔联、颈联对仗精切,尤以“武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春”写景奇丽,虚实相生。
3. 情景交融:以闽地山水之奇烘托友人前程之远,景语含情。
4. 结句含蓄:以“闲人”自况,不直抒胸臆而情意自现,体现唐诗“言有尽而意无穷”之妙。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本诗通过送别友人赴闽任职,赞其才德,叹其清贫,寄寓对其仕途腾达的期望,同时借闽地山水之奇展现对友人前程的祝福。末句点明诗人隐逸自守之志,表达深厚友情与对尘世的超然态度,体现唐代士人“仕隐两难”中的精神寄托。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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