仲尼梦奠帖

欧阳询 唐朝 唐代诗词

古诗原文

  仲尼梦奠,
七十有二。
周王九龄,
具不满百。
彭祖资以导养,
樊重任性,
裁过盈数,
终归冥灭。
无有得停住者。
未有生而不老,
老而不死。
形归丘墓,
神还所受,
痛毒辛酸,
何可熟念。
善恶报应,
如影随形,
必不差二。

白话译文

孔子梦见自己去世,享年七十二岁;周成王高寿,也不过九十余岁,都未满百岁。彭祖靠养生之道延寿,樊重顺其本性,勉强超过百岁,最终仍归于死亡。没有人能永远停留。有生必有老,有老必有死。肉体归于坟墓,灵魂返归本源,其中痛苦辛酸,岂可反复思虑?善恶报应,如同影子跟随身形,丝毫不差。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 仲尼梦奠:孔子梦见自己去世,典出《礼记·檀弓上》,孔子临终前梦坐奠于两楹之间,预示将死。
- 七十有二:孔子享年七十二岁。
- 周王九龄:指周成王,传说年寿九十左右,亦为短寿之帝王代表。
- 彭祖:古代传说中长寿人物,相传寿八百岁,以导引养生著称。
- 樊重:东汉隐士,《后汉书》载其“年八百余岁”,实为传说性人物,象征长寿。
- 盈数:指百岁以上,古以百年为满寿。
- 冥灭:死亡,归于虚无。
- 形归丘墓:身体归于坟墓。
- 神还所受:灵魂回归天地或本源,体现道家生死观。
- 如影随形:比喻因果报应紧随行为,不可逃避。
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诗人信息

欧阳询

唐朝诗人

欧阳询(557年-641年),字信本,唐朝著名书法家、文学家,祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。

他的书法成就尤为突出,与颜真卿、柳公权、赵孟頫并称为“楷书四大家”,在书法史上具有举足轻重的地位。

生平经历:

欧阳询出生于南朝陈时期,后随父亲迁至唐朝。

他自幼聪明好学,尤其擅长书法。

唐太宗时期,欧阳询因书法技艺高超被召入宫中,成为御用书法家。

他的书法作品深受唐太宗赏识,被誉为“书圣”。

文学成就:

欧阳询的书法以楷书最为著名,其字体端庄秀丽,结构严谨,笔法流畅。

他的代表作有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等。

这些作品不仅在当时受到广泛赞誉,而且对后世书法发展产生了深远影响。

欧阳询还擅长隶书、行书等多种书体,是一位全能的书法家。

历史地位:

欧阳询在书法史上具有举足轻重的地位。

他的楷书风格对后世书法家产生了深远影响,被后人尊称为“楷书之祖”。

同时,他在文学方面也有所建树,是唐代文学史上的一位重要人物。

欧阳询的书法作品不仅在中国受到推崇,还远播至日本、韩国等地,对东亚书法艺术的发展产生了重要影响。

诗歌赏析

此帖以哲理性散文体写成,语言简练古朴,逻辑严密,层层递进。从历史人物到传说寿者,皆以死亡为终局,凸显生命有限之主题。末以“如影随形”作结,将生死观与道德观结合,升华至因果报应的伦理高度,体现儒道融合的生死智慧。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此帖为唐代书法家欧阳询所书,内容为自撰或节录的哲理性短文,反映初唐士人对生命、死亡与道德的深刻思考。唐代儒释道三教融合,士人常借古喻今,探讨人生终极问题。欧阳询作为博学之士,借书写此帖表达对生命无常与因果报应的体悟。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用散体短论形式,非诗非赋,却具哲理诗之凝练。善用排比与对比(孔子、周王、彭祖、樊重),以历史与传说人物强化普遍性;结尾以比喻“如影随形”收束,形象生动,增强说服力。全文结构严谨,由实入虚,由生死之叹转入道德劝诫,体现“文以载道”之风。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

生命有限,无论贵贱寿夭,终将归于死亡;然生死之外,尚有道德因果,善恶报应不虚。强调面对死亡应超越悲苦,持守善行,以“如影随形”之理劝人向善,体现儒家伦理与道家生死观交融的哲学思考。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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