边疆将士，一听到烽火报警，立即张弓疾驰，扛着兵器奔赴前线，汗流浃背，唯恐落后；面对刀锋箭雨，义无反顾，勇往直前，人人怀有愤怒之心，如同报私仇一般。他们难道是喜欢死亡厌恶生存？难道不是编入户籍的百姓，与巴蜀百姓不同属一国之民吗？他们深谋远虑，急国家之急，乐于尽到人臣之责。因此有人获得剖符封爵、分珪授侯的殊荣，位列通侯，居于上等府第，死后留下显耀名号，封地传给子孙。他们行事忠诚恭敬，居官安逸，名声流传后世，功业永垂不朽。所以贤人君子，甘愿肝脑涂地、血肉滋润野草也在所不惜。如今奉命护送币帛前往南夷，却有人自残、逃亡而被诛杀，身死无名，被称为“至愚”，耻辱牵连父母，被天下人耻笑。人的胸襟度量相差，难道不远吗！然而这不只是应征者的过错，也是父兄平日教育不力，子弟缺乏表率，寡廉鲜耻，风俗不敦厚所致。他们遭到刑罚杀戮，不也是应该的吗！
陛下担忧使者官吏行事不当，怜悯愚昧百姓如此无知，因此派遣信使向百姓说明征发士兵的原因，列举那些不忠而致死的罪过，责备地方三老、孝悌等教化不力之过。如今正值农忙时节，再次惊扰百姓，我已亲自到近县宣讲，唯恐边远山谷溪涧之民未能尽知。檄文一到，立即下发至各县道，务必让所有人都明白陛下心意，切不可怠慢疏忽。
- **宾之**：以礼相待，安抚归附者。
- **军兴制**：战时动员制度，强制征发人力物力。
- **剖符之封，析珪之爵**：古代帝王封赏功臣的凭证，象征世袭爵位。
- **通侯**：汉代最高爵位，即列侯。
- **三老孝悌**：汉代地方基层教化官员，负责伦理教化。
- **田时**：农忙时节。
- **县道**：汉代县级行政单位，“道”为少数民族聚居区所设。
西汉诗人
司马相如，字长卿，西汉时期杰出的文学家、辞赋家，被誉为“汉赋四大家”之一。
他出生于蜀郡成都（今四川省成都市），其生平跨越了西汉文帝、景帝和武帝三个时期，大约生活在公元前179年至公元前117年之间。
生平经历：
司马相如年轻时曾游学于长安，后因仰慕战国时期的名将蔺相如而改名。
他曾担任汉景帝的武骑常侍，但因不满官场生活而辞官归隐。
在归隐期间，他结识了卓文君，两人私奔并共同生活，留下了“凤求凰”的佳话。
汉武帝时期，司马相如因其辞赋才华受到赏识，被召入宫中，先后担任郎中令、中郎将等职。
他的一生充满了传奇色彩，既有政治抱负，也有文人的浪漫情怀。
文学成就：
司马相如的文学成就主要体现在辞赋方面，他的辞赋以华丽的辞藻、宏伟的气势和深刻的思想著称。
他的代表作《子虚赋》和《上林赋》以描绘天子狩猎的壮观场面为背景，展现了汉武帝时期的国家强盛和帝王威仪。
这两篇赋作不仅在文学史上具有重要地位，也反映了当时社会的政治、经济和文化风貌。
此外，他的作品《哀秦二世赋》、《长门赋》等也颇受后世赞誉。
历史地位：
司马相如在文学史上的地位举足轻重，他的辞赋作品对后世产生了深远的影响。
他的辞赋风格被后来的文人所模仿和继承，成为汉赋的典范。
同时，他的生平经历和文学作品也成为后世文人墨客津津乐道的话题。
司马相如不仅是一位文学家，也是一位政治家和思想家，他的一生和作品反映了西汉时期的社会风貌和文化精神。
《喻巴蜀檄》虽为政论性檄文，但语言雄辩流畅，气势磅礴，兼具政令的权威性与文学的感染力。全文以“晓谕”为名，实为“劝诫+训斥”，通过对比忠勇之士与逃亡之民的不同命运，突出忠君报国的价值，批判