人月圆·会稽怀古

张可久 元代 元代诗词

古诗原文

林深藏却云门寺,
回首若耶溪。
神萝人去,
蓬莱山在,
老树荒碑。
神仙何处,
烧丹傍井,
试墨临池。
荷花十里,
清风鉴水,
明月天衣。

白话译文

茂密的树林深处隐藏着云门寺,回头望去是若耶溪。昔日攀附神灵的藤萝早已随人离去,传说中的蓬莱仙山却依然存在,只留下老树与荒废的石碑。神仙如今在何处?只见炼丹的井旁烟火犹存,有人在池边试墨写字。眼前是十里荷花,清风拂过如镜的湖水,明月高悬,仿佛天衣般覆盖大地。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 云门寺:位于浙江会稽(今绍兴)云门山,始建于东晋,为江南名刹。
- 若耶溪:绍兴著名溪流,传说西施曾在此浣纱,多见于古诗。
- 神萝:指传说中仙人居所缠绕的灵藤,象征仙迹。
- 蓬莱山:神话中的海上仙山,象征长生与理想境界。
- 烧丹:道教炼丹术,追求长生不老。
- 试墨临池:指文人习书练字,临池学书,亦暗含文化传承。
- 鉴水:如镜的水面,形容湖水清澈。
- 天衣:比喻月光如轻纱般覆盖天地,亦含“天衣无缝”之意。
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诗人信息

张可久

元代诗人

张可久(约1270年-约1350年),字仲远,号小山,元代著名散曲家、剧作家,浙江钱塘(今杭州市)人。

他是元代文学史上的重要人物,以其散曲作品而闻名,尤其以小令见长,被誉为“曲中李杜”。

生平:

张可久生于南宋末年,成长于元朝,历经了两个朝代的更迭。

他的一生经历了元朝的建立、发展和衰落,这对他的文学创作产生了深远的影响。

张可久早年曾游历各地,结交了许多文人墨客,积累了丰富的生活经验和创作素材。

他曾担任过一些小官职,但因不满官场的腐败和黑暗,最终选择辞官归隐,专心致力于文学创作。

文学成就:

张可久的散曲作品以清新、自然、真挚著称,他善于运用生动的语言和形象的描绘,表达对自然景色的赞美和对人生哲理的思考。

他的散曲作品题材广泛,包括咏史、咏物、抒情等,其中以咏史和抒情最为突出。

他的咏史作品通过对历史人物和事件的描绘,表达了对历史兴衰的感慨和对人生无常的思考;

而他的抒情作品则通过对个人情感的抒发,展现了对生活的热爱和对人性的关怀。

张可久的散曲作品在当时就受到了广泛的赞誉,被誉为“元曲四大家”之一,与关汉卿、白朴、马致远齐名。

他的散曲作品对后世文学创作产生了深远的影响,尤其是对明清两代的戏曲创作和散曲创作产生了重要的启示和借鉴。

历史地位:

张可久在元代文学史上占据着举足轻重的地位。

他的散曲作品不仅丰富了元代文学的内涵,而且对后世文学创作产生了深远的影响。

他的散曲作品以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,被誉为“曲中李杜”,与唐代诗人李白、杜甫相提并论。

张可久的文学成就不仅体现在他的散曲创作上,还体现在他的剧作上。

他的剧作以讽刺和幽默见长,对元代社会现实进行了深刻的揭露和批判。

综上所述,张可久作为元代文学史上的重要人物,以其散曲和剧作的卓越成就,为后世留下了宝贵的文化遗产。

他的作品不仅展现了元代社会的风貌,而且传达了深刻的人生哲理和人文关怀,具有很高的文学价值和历史意义。

诗歌赏析

全曲以怀古为线索,融写景、叙事、抒情于一体。上片写古寺、溪、碑,追思仙迹与人事变迁;下片转写眼前风物,以清丽之景反衬历史沧桑。结句“荷花十里,清风鉴水,明月天衣”意境空灵,以自然永恒反衬人生短暂,余韵悠长。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

张可久生活于元代中后期,社会动荡,仕途无望,文人多寄情山水、追慕隐逸。此曲作于其游历会稽(今绍兴)时,借当地云门寺、若耶溪等古迹,抒发对历史兴亡、仙迹难寻的感慨,反映元代文人普遍的隐逸情怀与历史虚无感。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. **意象密集而空灵**:选取“老树荒碑”“烧丹井”“试墨池”等历史意象,营造苍凉氛围;又以“荷花”“清风”“明月”等自然意象收束,形成由实入虚的意境升华。
2. **时空交错**:现实景物与历史传说交织,现实与仙境对照,增强怀古深度。
3. **语言清丽工雅**:用词典雅,对仗工整,体现元曲“清丽派”风格,兼具诗词之韵与曲之流畅。
4. **以景结情**:末三句纯写景,不言情而情自现,含蓄深远。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过对会稽古迹的凭吊,抒发对历史兴亡、仙迹难寻的感慨,表达人生短暂、世事无常的哲思。同时,在自然美景中寄托隐逸之志,追求精神超脱,体现元代文人面对现实失意时向往自然与永恒的内心世界。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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