至和元年秋天，蜀地传言有敌寇将至，京城来的军队夜间喧哗，野外无人居住，谣言四处传播，连京城都为之震动。朝廷正要选帅平乱，天子说：“不要急于平定动乱，也不要助长变乱。众人议论纷纷，但朕心中自有决断。外部尚未生乱，内部却可能生变，既不能用文令安抚，也不能用武力镇压，只能靠一方大吏。谁能胜任这种文武之间的重任，去安抚我的军队和人民呢？”于是众人推举张方平。天子说：“好。”张公以侍奉双亲为由推辞，但未被允许，于是启程赴任。
这年冬天十一月到达蜀地，刚到之日，便解散驻军，撤除守备，派人告诉各郡县：“若有敌寇，由我负责，你们不必劳苦。”第二年正月初一，蜀人照常欢庆，果然无事。第三年正月，百姓相互转告，要在净众寺为张公画像，张公无法阻止。
眉阳人苏洵对众人说：“尚未动乱时，容易治理；已经动乱后，也容易治理；最危险的是乱兆将萌、乱形未显，这叫‘将乱’，最难治理。既不能因有乱兆而急躁，也不能因无乱象而松懈。就像那年秋天，器物倾斜但未落地。只有张公，安然坐在旁边，神色不变，缓缓起身扶正。扶正之后，从容退下，毫无矜持之色。为天子治理百姓而不倦怠，只有张公。你们得以生存，张公就是你们的父母。
张公曾对我说：‘百姓没有固定不变的性情，全看上位者如何对待他们。人们都说蜀人容易生变，于是用对待盗贼的态度对待他们，用治理盗贼的法律约束他们。百姓战战兢兢、不敢出声，统治者却用严刑峻法压迫他们。于是百姓忍心抛弃父母、妻子、儿女这些依靠之人，转而投奔盗贼，所以蜀地屡屡大乱。如果用礼来约束，用法律来引导，治理蜀人反而最容易。如果逼迫过急，即使齐、鲁这样的礼义之邦也会生变。我以对待齐、鲁之民的方式对待蜀人，蜀人也自然会以齐、鲁之民的标准要求自己。至于超出法律之外肆意施威、胁迫百姓，我实在不忍心这样做。’唉！爱护蜀人如此之深，对待蜀人如此宽厚，自张公以前，我从未见过。”众人都再拜叩首说：“是的。”
北宋诗人
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川）人。
北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
苏洵的生平：
苏洵出生于眉州眉山（今四川省眉山市）。
据说27岁才开始发愤学习，经过刻苦攻读，不但精通六经百家之说，而且还能写出一手好文章。
苏洵尤其擅长于散文，具有很高的艺术修养。
他的文章语言晓畅，纵横捭阖，感染力很强。
苏洵的文学成就：
苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。
欧阳修称赞他“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”。
苏洵的散文多为集中议论，结构上纵论古今，横议天下，具有战国纵横家的色调。
更可贵的是，苏洵论文能联系实际，切中要害，剀切详明，有气概有深度，有一种凛然不可侵犯的气势，凛如秋霜，毫不顾忌，真可谓“精悍之色，不可犯也”。
苏洵在散文艺术上取得的成就，对明代散文创作产生了一定的影响，对后世产生了广泛的影响，尤其是对宋、明、清三朝产生了重要的影响。
苏洵的散文对后世的文学创作产生了深远的影响。
苏洵的历史地位：
苏洵在文学史上的地位非常重要，他被誉为“三苏”之一，与儿子苏轼、苏辙并称。
他的散文艺术成就对后世产生了深远的影响，尤其是对宋、明、清三朝的文学创作产生了重要的影响。
苏洵的散文具有很高的艺术价值，他的散文作品在文学史上具有重要的地位。