染丝

墨子 东周 先秦诗词

古诗原文

  子墨子言,
见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,
染于黄则黄。
所入者变,
其色亦变。
五入必,
而已则为五色矣。
故染不可不慎也。
”非独染丝然也,
国亦有染。
舜染于许由、
伯阳,
禹染于皋陶、
伯益,
汤染于伊尹、
仲虺,
武王染于太公、
周公。
此四王者,
所染当,
故王天下,
立为天子,
功名蔽天地。
举天下之仁义显人,
必称此四王者。

白话译文

墨子说,他看见染丝的人,便叹息道:“丝染上青色就变成青色,染上黄色就变成黄色。放进什么染料,丝的颜色就随之改变。经过五次染色,丝就呈现出五种颜色了。因此,染色不能不慎重啊!”不仅染丝是这样,治理国家也是如此。舜受到许由、伯阳的影响,禹受到皋陶、伯益的影响,商汤受到伊尹、仲虺的影响,周武王受到姜太公、周公的影响。这四位君王,所接受的影响得当,因而能统治天下,被立为天子,功业和名声覆盖天地。凡是天下称颂仁义的杰出人物,必定会提到这四位君王。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 染丝:用染料给丝线着色,比喻环境对人的影响。
- 苍:深青色。
- 五入必:五次浸入不同染料,必现五色,喻反复影响。
- 舜、禹、汤、武王:上古四位圣王,儒家与墨家共同推崇的明君。
- 许由、伯阳、皋陶、伯益、伊尹、仲虺、太公、周公:皆为辅佐圣王的贤臣或隐士,代表正道影响。
- 所染当:所接受的影响是正当、有益的。
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诗人信息

墨子

东周诗人

墨子,名翟,春秋末期鲁国(今山东曲阜)人,是中国古代著名的思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家。

他创立了墨家学派,与儒家并称为“显学”,是战国时期“百家争鸣”中的重要一员。

生平:

墨子出生于一个贫苦的工匠家庭,他从小跟随父亲学习木工技艺,后来成为一位技艺高超的工匠。

他曾学习儒家经典,但对儒家的繁琐礼仪和重文轻武的思想不满,于是创立了墨家学派。

墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等思想,反对儒家的等级观念和战争观念。

他一生致力于推行自己的政治理念,曾游说各国诸侯,希望他们采纳自己的主张。

文学成就:

墨子的文学成就主要体现在他的著作《墨子》中。

《墨子》是墨家学派的经典著作,共分为15卷,包括《墨经》、《尚贤》、《兼爱》、《非攻》等篇章。

墨子在书中提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等思想,强调人们应该互相关爱,反对战争,崇尚贤能。

他的文风简练明快,逻辑严密,具有很高的文学价值。

历史地位:

墨子在中国历史上具有重要地位。

他的思想影响了后世的许多政治家和思想家,如荀子、韩非子等。

他的“兼爱”、“非攻”等思想被后来的道家、儒家等学派所吸收和发展。

墨子还被认为是中国古代逻辑学的奠基人,他的《墨经》中包含了许多关于逻辑、辩证法的论述。

此外,墨子还是一位杰出的科学家和军事家,他在力学、光学、声学等领域都有很高的造诣,为中国古代科学技术的发展做出了贡献。

诗歌赏析

本文以“染丝”起兴,通过日常现象引出深刻哲理,语言简练,比喻贴切,层层递进。由自然现象推及人事,由个人修养扩展至国家治理,体现了墨家注重实际、强调环境与教化作用的理性精神。句式整齐,逻辑严密,具有强烈的劝诫意味。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

战国时期,百家争鸣,社会动荡,统治者用人与治国方式直接影响国家兴衰。墨子主张“尚贤”“尚同”,强调君主应亲近贤良,远离奸佞。本文借染丝之喻,批判当时君主所“染”非人,导致国家混乱,旨在劝诫统治者重视身边臣僚的品德与影响,以成圣王之业。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用类比与比喻手法,以“染丝”之小喻“治国”之大,形象生动;采用“先叙后议”结构,由事及理,自然过渡;引用历史典故增强说服力,四王四贤的排比句式增强气势;语言质朴而富有哲理,体现墨家“言必信,行必果”的务实文风。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

强调环境与师友对人格养成和国家治理的决定性影响,主张君主必须谨慎选择身边的贤臣,接受正道熏陶,方能成就王业。核心思想是“近朱者赤,近墨者黑”,治国如染丝,所染当则国兴,所染不当则国亡。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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