拙赋

周敦颐 宋朝 宋代诗词

古诗原文

  或谓予曰:“人谓子拙。
”予曰:“巧,
窃所耻也,
且患世多巧也。
”喜而赋之曰:  巧者言,
拙者默;
巧者劳,
拙者逸;
巧者贼,
拙者德;
巧者凶,
拙者吉。
呜呼!
天下拙,
刑政彻。
上安下顺,
风清弊绝。

白话译文

有人对我说:“别人说你笨拙。”我说:“机巧,是我所羞耻的,况且我担忧世人过于机巧。”于是高兴地写下这篇赋:机巧的人多言,笨拙的人沉默;机巧的人劳碌,笨拙的人安闲;机巧的人奸邪,笨拙的人有德;机巧的人招祸,笨拙的人吉祥。唉!如果天下人都笨拙,刑罚政令就会通达清明。上下安宁顺和,风气清廉,弊政断绝。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
拙:笨拙,不投机取巧,此处为自谦与褒义并存,体现质朴守拙的道德理想。
巧:机巧、智谋、钻营,常含贬义,指虚伪、权诈。
刑政彻:政令清明,刑罚得当,“彻”通“澈”,明达之意。
风清弊绝:社会风气清明,弊病消除,形容政治清明的理想状态。
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注释演变
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诗人信息

周敦颐

宋朝诗人

周敦颐(1017年—1073年),字茂叔,号濂溪,北宋著名哲学家、文学家、教育家,理学的开山鼻祖之一,与邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

他出生于湖南道州营道县(今湖南省道县),后迁居江西庐山莲花峰下,因其居住的地方叫濂溪,世称“濂溪先生”。

周敦颐的生平:

周敦颐自幼聪明好学,14岁时,他随母亲到京城开封,投奔舅舅郑向。

郑向见他聪明好学,便资助他读书。

19岁时,周敦颐参加科举考试,中进士,从此开始了他的仕途生涯。

他历任南安军司理参军、桂阳令、南昌知县、合州判官、虔州通判等职。

在任职期间,他以清廉著称,深受百姓爱戴。

1073年,周敦颐病逝于江西庐山,享年57岁。

周敦颐的文学成就:

周敦颐的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌以清新、自然、高远著称,具有很高的艺术价值。

他的代表作有《爱莲说》、《太极图说》等。

其中,《爱莲说》是一篇脍炙人口的散文,通过对莲花的描绘,表达了作者对高洁品质的赞美和追求。

《太极图说》则是一篇阐述宇宙万物生成、变化的哲学著作,对后世产生了深远的影响。

周敦颐的历史地位:

周敦颐在中国哲学史上具有举足轻重的地位。

他是理学的开山鼻祖之一,对后世的儒学发展产生了深远的影响。

他提出了“无极而太极”的宇宙观,认为宇宙万物的生成、变化都是由“太极”所决定的。

这一观点为后来的理学家提供了理论基础。

同时,他还提出了“诚”的道德观,认为“诚”是人的本性,也是道德修养的最终目标。

这一观点对后世的儒家道德修养产生了重要影响。

总之,周敦颐作为北宋著名的哲学家、文学家、教育家,他的生平、文学成就和历史地位都值得我们深入研究和了解。

他的思想和作品对后世产生了深远的影响,是中国传统文化的宝贵财富。

诗歌赏析

《拙赋》以短小精悍的骈句构成,语言简练,节奏明快,通过对比“巧”与“拙”的德行、命运与社会影响,层层递进,最终升华至理想政治境界。全文以“或谓予曰”起,以“呜呼”收,结构完整,情感真挚,体现周敦颐淡泊名利、崇尚诚拙的人格追求。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

周敦颐生活于北宋初期,社会承平日久,官场渐生浮华巧伪之风。他本人为官清廉,主张“主静”“立诚”,强调道德修养与内在操守。在理学萌芽时期,他反对功利巧诈,提倡“诚”为道德根本。《拙赋》即是在他人讥其“拙”时所作,实为借题发挥,表达对时风的批判与理想人格的坚守。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 对仗工整:“巧者言,拙者默”等四组对句,句式整齐,对比强烈,增强说服力与节奏感。
2. 对比手法:通篇以“巧”与“拙”对比,凸显价值取向。
3. 直抒胸臆:以“窃所耻也”“喜而赋之”等语,直接表达情感立场。
4. 卒章显志:结尾“呜呼!天下拙……”将个人感受升华为政治理想,深化主题。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

倡导“守拙”之德,批判机巧虚伪的社会风气,主张以质朴、真诚、不欺为本,认为唯有人人守拙,才能实现政治清明、社会和谐的理想境界,体现周敦颐“诚”为核心的理学思想与士人风骨。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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