华佗治病

陈寿 东汉 魏晋诗词

古诗原文

  佗行道,
见一人病咽塞,
嗜食而不得下,
家人车载欲往就医。
佗闻其呻吟,
驻车往视,
语之曰:“向来道边有卖饼家,
蒜齑大酢,
从取三升食之,
病自当去。
”即如佗言,
立吐蛇一枚,
县车边,
欲造佗。
佗尚未还,
小儿戏门前,
逆见,
自相谓曰:“似逢我公,
车边病是也。
”疾者前入坐,
见佗北壁县此蛇辈约以十数。

白话译文

华佗在路上行走,看见一个人咽喉堵塞,想吃东西却无法下咽,家人用车载着他准备去求医。华佗听到他的呻吟声,停下车前去查看,对他说:“刚才来的路上有家卖饼的,那里有蒜泥和浓醋,你去取三升来吃,病自然就会好。”病人照华佗的话去做,立刻吐出一条蛇,挂在车边,便想前往华佗住处致谢。当时华佗还没回来,他的小儿子在门前玩耍,迎面看见病人,互相议论说:“这人好像遇到过我父亲,车边挂着的病蛇就是了。”病人进屋坐下,看见华佗北面的墙上挂着类似这样的蛇,大约有十几条。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 咽塞:咽喉堵塞,吞咽困难。
- 嗜食而不得下:想吃东西但咽不下去。
- 蒜齑(jī)大酢(cù):蒜泥和浓醋。齑,细碎的酱菜;酢,同“醋”。
- 县:通“悬”,悬挂。
- 造:前往拜访。
- 逆见:迎面看见。
- 我公:对别人父亲的尊称,此处指华佗。
- 蛇辈:指类似吐出的蛇状物,实指寄生虫。
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诗人信息

陈寿

东汉诗人

陈寿(233年-297年),字承祚,蜀郡安汉(今四川南充市)人,东汉末年及西晋初年著名的史学家、文学家。

他出生于一个官宦世家,其父陈梁曾为蜀汉的将军。

陈寿自幼聪明好学,深受儒家经典的影响,尤其擅长史学和文学。

陈寿的生平经历与三国时期的历史紧密相连。

他曾担任蜀汉的东观秘书郎,负责整理和编纂国家史料。

蜀汉灭亡后,他归顺西晋,继续从事史书编纂工作。

陈寿的主要贡献在于他的史学成就,尤其是他所著的《三国志》,这部作品与《史记》、《汉书》并称“前四史”,在中国史学史上具有举足轻重的地位。

《三国志》是一部纪传体通史,记载了从东汉末年到西晋初年的历史,包括魏、蜀、吴三国的兴衰。

陈寿在撰写过程中,力求客观公正,注重史实的准确性和可靠性。

他的文笔简洁精炼,叙事条理清晰,对后世史学研究产生了深远的影响。

在文学方面,陈寿的成就主要体现在他的史书撰述中。

他的语言风格朴实无华,但内涵丰富,具有很高的文学价值。

同时,陈寿还擅长辞赋,其作品在当时也有一定的影响力。

历史地位方面,陈寿作为东汉末年及西晋初年的史学家,他的《三国志》不仅为后世提供了宝贵的历史资料,而且开创了纪传体史书的先河,对后世史学的发展产生了深远的影响。

陈寿以其卓越的史学成就,被后人尊称为“史学三司马”之一(另外两位是司马迁和司马光),在中国历史上享有崇高的地位。

诗歌赏析

此段文字虽非诗歌,但叙事生动,语言简练,具有强烈的戏剧性和传奇色彩。通过细节描写展现华佗高超的医术与洞察力,情节环环相扣,悬念迭起,结尾“北壁县此蛇辈约以十数”极具震撼力,凸显其医道之深与经验之丰。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

本文出自《三国志·魏书·方技传》裴松之注引《华佗别传》,反映魏晋时期对名医华佗的推崇。陈寿在《三国志》中记载华佗事迹,重在实录其医术奇效,体现当时重视实用技艺与人物品评的社会风气,亦反映汉魏之际医学发展及民间对神医的崇拜。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 白描手法:语言质朴简练,不事雕饰,以动作与对话推动情节。
2. 细节刻画:如“立吐蛇一枚,县车边”“小儿戏门前,逆见”等细节生动传神。
3. 侧面烘托:通过小儿之语与墙上悬蛇,侧面表现华佗医术之神奇与经验丰富。
4. 传奇色彩:以“吐蛇”为病根,赋予医学事件神秘感,增强可读性。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过华佗以食疗法巧治疑难杂症的案例,展现其高超的医术、敏锐的观察力和丰富的临床经验,颂扬医者仁心与智慧,反映魏晋时期对“方技”之士的尊重,以及人们对医学奇迹的敬仰与信赖。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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