袁君出身于浙江钱塘袁氏，名枚，字子才。他在官场任职时，已有显著政绩。辞官后，在南京城西建造园林居住，命名为“随园”。世人称他为“随园先生”，名声尤为显赫。他的祖父名锜，父亲名滨，叔父名鸿，都因家境贫寒而四处游幕谋生。袁枚年少时自学成才。二十一岁时，从钱塘前往广西探望在巡抚幕府中的叔父。巡抚金鉷一见他便十分赏识，命他作《铜鼓赋》，他立刻写成，文辞瑰丽。恰逢朝廷开设博学鸿词科，金鉷便推荐他应试。当时被举荐的有二百多人，袁枚年纪最小。但考试未通过。后来他在乾隆戊午年通过顺天乡试，次年考中进士，被选为庶吉士。散馆后，被派往江南担任知县，最后调任江宁知县。江宁是大县，一向难以治理。当时总督尹文端公最了解袁枚的才能；袁枚也遇事竭尽所能，毫不回避，所办事务无不成功。后来他辞官归家，再次被启用，派往陕西；刚到陕西，就因父亲去世而奔丧回乡，从此定居江宁。
袁枚本来以文章闻名翰林，却突然被外放；后来做知县，才学得以施展，但仕途始终未能升迁。从陕西归来时，年仅四十岁，便决心不再为官，专心以诗文抒怀。他游历东南各地，遍访山水胜景，将所见所感的奇丽幽远之境，尽情倾注于诗文之中，以自得其乐。四方文人来到江南，必定前往随园投赠诗文，几乎日日不断。随园中花木竹石、亭台水景，幽深静美，连门窗栏杆、日常器具都极为精美，接待宾客十分周到。他与人交往热情不倦，见到他人优点，总是赞不绝口。后辈少年所作诗文，哪怕只有一句精彩，他也必定能准确指出，并当众诵读。
袁枚的古文、骈文，皆能自出机杼，深得古法精髓。写诗尤其能充分发挥才力，把常人心中所想却无法表达的情意，全部表达出来；士人纷纷模仿其风格。因此，《随园诗文集》自朝廷公卿到市井小民，都视若珍宝。甚至海外琉球国也有人来求购他的书。他虽官位不高，但世人认为，百余年来，能享隐士之乐、得文名之盛者，无人能及袁枚。
袁枚初任溧水县令时，其父从远方赶来县衙。因担心儿子年轻，不懂为官之道，便匿名在民间探访。百姓都说：“我们县这位年轻的袁知县，是个大好官！”父亲这才高兴，进入官舍。他在江宁时，白天处理公务，晚上常召集文士饮酒赋诗，留下许多佳话。江宁百姓还将他判案的事迹编成歌谣，刊刻流传全国，袁枚却认为不足挂齿，后来再也不愿别人谈论他的政绩。
袁枚于嘉庆二年十一月十七日去世，享年八十二岁。夫人王氏无子，收养堂弟袁树之子袁通为嗣。后来侧室钟氏又生一子，名迟。孙子二人：袁初、袁禧。起初，
清朝诗人
姚鼐（1731-1815），字姬传，号梦谷，安徽桐城人，清朝杰出的文学家、散文家、教育家，桐城派代表人物之一。
他的一生经历了清朝康乾盛世到嘉庆年间的变革，见证了社会的繁荣与衰落。
姚鼐出生于一个书香门第，自幼聪颖好学，深受儒家文化的熏陶。
他年轻时就以诗文著称，18岁时考中秀才，后因才华出众被推荐入京师国子监深造。
姚鼐在京期间，广泛结交文人墨客，与纪晓岚、袁枚等名流交好，深受他们的影响，文学造诣日益精深。
姚鼐的文学成就主要体现在散文创作上。
他继承并发展了桐城派的文学理论，主张“文以载道”，强调文章应以儒家思想为指导，以“义理、考据、辞章”为三大要素。
他的散文风格清新自然，语言精炼，结构严谨，具有很高的艺术价值。
姚鼐的代表作有《登泰山记》、《游黄山记》等，这些作品不仅描绘了壮丽的自然景观，更抒发了作者的豪情壮志和忧国忧民的情怀。
在教育方面，姚鼐同样成就卓著。
他曾任国子监博士、翰林院编修等职，培养了一大批优秀的学生，如曾国藩、李鸿章等，对中国近代史产生了深远影响。
姚鼐还积极参与科举考试的改革，主张选拔人才应注重真才实学，而非死记硬背。
姚鼐在清朝文学史上占有重要地位。
他不仅是桐城派的代表人物，更是清朝散文的杰出代表。
他的文学理论和创作实践，对后世产生了深远的影响。
姚鼐的一生，是清朝文人的缩影，他的文学成就和历史地位，值得我们永远铭记。