这年三月，皇帝将要祭祀后土，于是率领群臣横渡黄河，奔赴汾阴。祭祀完毕后，巡游介山，返回安邑，回望龙门，眺望盐池，登上历观，登上西岳以眺望八方极远之地，追寻殷、周故都遗迹，遥想唐尧、虞舜时代的淳朴风气。扬雄认为，站在河边羡慕鱼儿，不如回家织网捕鱼，于是回朝后献上《河东赋》以劝勉。赋文说：
在这暮春时节，将要安葬后土，礼敬神灵，到东郊汾阴拜谒，借此彰显崇高、垂范后世，开启祥瑞、降下福祉，如同神明般庄严，真是光辉盛大啊，其盛况难以言表！
于是命令群臣，整理礼服，备好神车，驾驭翠羽装饰的凤车，六匹如影随形的骏马牵引，挥动如流星般闪亮的旌旗，张弓射向天狼星。竖起闪耀日光的黑旄，扬起左边的牦牛尾饰，披上云纹飘带。挥动如闪电的马鞭，驾着如雷声滚动的车驾，敲响巨钟，竖起五色旗帜。羲和掌管日行，颜伦执辔驾车，狂风呼啸，神灵腾跃，鬼怪奔逃；千乘万骑如雷霆般奔腾，天地动荡，欢声雷动，山川翻腾，渭水跃动，泾河奔涌。秦地神灵惊恐下拜，河神惊惧跃起，踏华山、越襄陵，终于抵达阴宫。气氛肃穆庄严，秩序井然，天地氤氲，万物化生，将延续后世。
于是神车缓缓前行，从容巡游介山。感叹晋文公勤政悯民，追念大禹凿龙门治水，疏导洪水入河，分九河于东方海滨。登上历观远望，暂且漫游以观览天下。欣喜往昔圣王的遗风，喜悦虞舜时代的农耕之治。俯瞰帝尧的嵩山高地，遥望周朝的太平盛世。徘徊流连不忍离去，又斜视垓下与彭城。感叹南巢之地的险阻，庆幸豳、岐之地的平坦。乘着翠龙飞越黄河，登上高耸的西岳。云雾纷纷前来迎接，甘霖淅沥而降，幽深苍茫，云气翻涌如雷。呵斥风神于南北，命令雨师于西东，独立于天地之间，气势浩瀚无双。
于是踏上归途，想到包容华夏的大汉王朝，那些前代王朝怎能与之相比？建立天地正道的宏图，将统御群龙以成伟业。以东方木神钩芒为车左，西方金神蓐收为车右，驾驭北方水神玄冥与南方火神祝融。聚集众神开道，弘扬六经以抒写颂歌。超越光明美好的境界，胜过《清庙》的和谐之音；超越五帝的遥远足迹，追随三皇的高远踪迹。既然已从平坦之地启程，谁说前路遥远而无法追随？
西汉诗人
扬雄（公元前53年－公元18年），西汉末年著名文学家、思想家、语言学家。
字子云，蜀郡成都（今四川成都）人。
其一生经历了西汉王朝的兴衰，以卓越的文学成就和深邃的思想影响，在中国文学史上拥有举足轻重的地位。
生平：
扬雄出生在一个平民家庭，自幼聪明好学，对文学、哲学有着浓厚的兴趣。
他早年游学于蜀中，后因才学出众被推荐至长安，成为汉成帝的文学侍从。
在长安期间，他广泛结交文人学士，积极参与文学创作和学术讨论，逐渐崭露头角。
然而，由于政治斗争的牵连，扬雄曾一度失势，被迫离开长安，回到家乡成都。
晚年，他再次回到长安，继续从事文学创作和学术研究，直至去世。
文学成就：
扬雄的文学成就主要体现在以下几个方面：
1. 散文：扬雄的散文作品以辞藻华丽、气势磅礴著称，具有很高的艺术价值。
他的代表作《解嘲》、《剧秦美新》等，以讽刺、劝诫为主题，对当时的社会现象进行了深刻的剖析和批判。
这些作品不仅在文学上具有很高的成就，同时也反映了扬雄对社会现实的关注和思考。
2. 诗歌：扬雄的诗歌作品以古体为主，既有抒发个人情感的抒情诗，也有反映社会现实的讽刺诗。
他的诗歌作品风格独特，既有汉赋的华丽辞藻，又有楚辞的浪漫气息。
代表作有《离骚》、《九辩》等，这些作品在诗歌史上具有重要地位，对后世诗人产生了深远的影响。
3. 语言学：扬雄是西汉时期著名的语言学家，他对古文字、音韵学、训诂学等方面都有深入的研究。
他的《方言》一书，是中国古代语言学的奠基之作，对后世的语言学研究产生了重要影响。
历史地位：
扬雄在中国文学史上的地位举足轻重。
他的散文和诗歌作品，以其独特的风格和深刻的思想内涵，对后世文人产生了深远的影响。
同时，他在语言学领域的贡献，也为中国古代语言学的发展奠定了基础。
扬雄的文学成就和学术地位，使他成为西汉末年最杰出的文人之一，被后人尊称为“扬子”。