《离骚经》是屈原所作。屈原本为楚国同姓贵族，在楚怀王时任三闾大夫。三闾大夫的职责是管理王族中的三大姓——昭、屈、景，整理他们的族谱，选拔贤能之士，激励国家人才。他入朝与君王商议国政，裁决疑难；出朝则监察百官，接待诸侯，谋划事务，履行职责，勤勉尽职，怀王十分器重他。然而同列的上官大夫、靳尚嫉妒他的才能，共同进谗言诋毁他，怀王于是疏远屈原。
屈原秉持忠贞之志，却遭谗邪陷害，内心忧愤烦乱，无处申诉，于是创作了《离骚经》。“离”是离别之意，“骚”是忧愁，“经”是路径。意思是：因被放逐而离别，心中充满愁思，仍循着正道，借诗文讽谏君王。因此，他上溯唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文王等圣君的制度，下述夏桀、商纣、后羿、寒浞等暴君败亡的教训，希望君王醒悟，回归正道，重新任用自己。当时，秦昭王派张仪用诡计欺骗怀王，让他断绝与齐国的联盟，又诱骗怀王到武关会面，趁机胁迫其入秦，将其扣押，最终怀王客死秦国。其子楚襄王继位后，又听信谗言，将屈原流放至江南。
屈原被放逐于荒野，又作《九章》，援引天道、圣王事迹，以证明自己的清白，但始终未被君王省察。他不愿以清白之身长久居于污浊之世，于是投汨罗江自尽而死。
《离骚》的写作手法，借鉴《诗经》的“兴”法，大量运用类比和比喻。用善鸟香草象征忠贞之士，以恶禽臭物比喻奸佞小人；以“灵修”“美人”比拟君王，以“宓妃”“佚女”比喻贤臣，以“虬龙”“鸾凤”寄托君子，以“飘风”“云霓”象征小人。其文辞温婉而典雅，其义理光明而清晰。所有君子，无不仰慕他的高洁品行，赞美他的文采，哀叹他怀才不遇，怜悯他坚贞不屈的志向。
东汉诗人
王逸（约公元200年前后），字叔师，东汉末年至三国时期著名文学家、经学家。
他是湖北兴山人，出身于书香世家，自幼聪明好学，博览群书。
王逸早年因战乱流离失所，但他始终不忘读书，后来在荆州刺史刘表的推荐下，被任命为长沙太守。
在任期间，他勤政爱民，深受百姓爱戴。
后来，由于政治斗争，他被迫辞官隐居。
王逸一生致力于文学创作和学术研究，他的诗歌以抒发个人情感和描绘自然风光为主，风格清新脱俗，语言优美流畅，对后世影响深远。
他的代表作有《九思》、《九怀》等，都是表达对故乡的眷恋和对理想的追求的佳作。
除了诗歌创作，王逸还是一位杰出的经学家。
他对《楚辞》的研究造诣颇深，著有《楚辞章句》一书，对后世影响深远。
他还注释过《老子》等经典著作，对古代文学和哲学的发展做出了重要贡献。
总的来说，王逸是一位多才多艺的文学家和学者，在诗歌创作和学术研究方面都有卓越成就。
他的诗歌风格独特，对后世文学有重要影响；
他的学术成就，尤其是对《楚辞》的研究，对中国古代文学的发展做出了不可磨灭的贡献。