百一诗七

应璩魏晋两汉诗词

古诗原文

古有行道人。
陌上见三叟。
年各叟余岁。
相与锄禾莠。
住车问三叟。
何以得此寿。
上叟前致辞。
室内妪貌丑。
中叟前置辞。
量腹节所受。
下叟前致辞。
夜卧不覆首。
要哉三叟言。
所以能长久。

白话译文

从前有位过路人，在田间小路上遇见三位老翁。每人都有百来岁，正一起锄除田间杂草。他停下车子询问：“你们为何如此长寿？”第一位老翁上前说：“我家里的老伴长得丑。”第二位老翁接着说：“我吃饭注意分量，节制饮食。”第三位老翁说：“我睡觉从不蒙头。”这三老的话真重要，所以能活得长久。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 陌上：田间小路。
- 叟：老翁。
- 禾莠：禾苗与杂草，此处泛指田间杂草。
- 妪貌丑：老伴相貌丑陋。古人认为“丑妻”可减少欲望，避免争宠，利于家庭和睦。
- 量腹节所受：根据自身需要控制饮食，不过量进食。
- 不覆首：睡觉时不把头蒙在被子下，保持呼吸通畅。

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诗人信息

应璩

魏晋诗人

应璩（约公元190年－252年），字休琏，汝南南顿（今河南省周口市项城市南顿镇）人，魏晋时期著名的文学家、思想家。

他出生于东汉末年一个破落的士族家庭，其家族在东汉末年曾有一定地位，但到了他这一代，家道中落。

应璩的父亲应劭，是东汉末年的著名学者，著有《汉书》注解。

应璩自幼聪颖过人，深受父亲的影响，勤奋好学，博通经史。

应璩的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌风格独特，以讽刺、咏史、咏物为主，语言简练，寓意深刻，具有很高的艺术价值。

他的代表作有《百一诗》、《与曹植书》等。

《百一诗》是一组讽刺诗，共一百首，通过讽刺时弊，表达了他对社会现实的深刻思考。

《与曹植书》则是他写给著名文学家曹植的一封信，信中表达了他对曹植的敬仰之情，同时也反映了他对文学创作的独到见解。

应璩在历史上的地位主要体现在他的思想影响上。

他主张“文以载道”，强调文学应该服务于社会现实，对后世文学创作产生了深远的影响。

他的诗歌作品，尤其是讽刺诗，对后世讽刺文学的发展起到了重要的推动作用。

同时，他对文学创作的独到见解，也为后世文学理论的发展提供了宝贵的启示。

总的来说，应璩是魏晋时期一位杰出的文学家、思想家。

他的诗歌作品和文学思想，对后世文学创作和理论的发展产生了重要的影响。

他的作品和思想，至今仍被后人传颂和研究。

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诗歌赏析

此诗以简洁的叙事结构，通过“行道人”与“三叟”的对话，引出三条长寿秘诀。语言质朴自然，节奏明快，寓哲理于日常对话之中，具有浓厚的民间智慧色彩。三叟的回答看似平淡，实则蕴含养生之道，层层递进，由外而内，由饮食到起居，再到心理调适，逻辑清晰。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

应璩生活于曹魏时期，社会动荡，士人常借诗文抒发对人生、养生、治世的思考。《百一诗》多托物言志，借古讽今，反映乱世中人们对健康、安宁生活的向往。此诗借“三叟”之口，表达乱世中保全生命、延年益寿的实用智慧。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

采用对话体结构，以“问—答—评”形式展开，层次分明；语言通俗直白，不事雕琢，体现汉魏古诗“质而实绮”的特点；运用排比式应答，增强节奏感与说服力；寓理于事，以生活细节揭示深刻哲理，体现“即事见理”的汉魏诗风。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

通过三位百岁老翁的现身说法，强调长寿源于节制欲望、饮食有度、起居有常的生活智慧，尤其是“丑妻”“节食”“不覆首”三点，分别从心理、饮食、睡眠三方面揭示养生真谛，表达了对简朴、自律、自然生活方式的推崇，体现道家“清静无为、顺其自然”的养生观。

核心理念

情感表达