唉！我福分浅薄，年少时遭遇不幸。孤独无依，尚在襁褓之中便失去父母。母亲和兄长抚养我长大，只有慈爱而无威严。我依仗宠爱，放纵任性，既无训诫，也无师教。到了成年，依仗家世宠幸，更加自我放任。我心中仰慕古代高士，任凭自己的志趣行事。倾心于老庄思想，轻视外物，珍重自身。立志保持质朴，修养本性，保全真我。可我自认愚钝，喜好善行却看不清人心。像子玉那样因刚直而失败，我屡屡增添污尘。君子胸怀宽广，能包容耻辱与过错。百姓多有邪僻，政事不由自己掌控。而我心胸狭隘，爱分明辨是非。反省过错，内心悲痛如同创伤。本想减少过失，却招致沸沸扬扬的诽谤。我本性不伤害他人，却屡屡招致怨恨。从前我羞于与柳下惠相比，如今更愧对孙登。内心辜负了平生的志向，对外愧对良师益友。我仰慕严君平和郑子真，乐于隐居闲居，与世无争，神情安然自若。可叹我命运不佳，牵累众多忧患。灾祸并非从天而降，实因我愚顽疏忽。事理败坏，祸患积累，最终身陷囹圄。面对粗俗的审问，被囚禁在这幽暗之地。我实在耻于靠诉讼求免，时机已不等待我。虽自认道义正直，精神却受辱，意志沮丧。即使想如沧浪之水般洗涤身心，又怎能弥补过错？雁群鸣叫着，振翅北飞。顺应时势而行动，得志时便忘却忧愁。我叹息愤懑，却无人能比。事与愿违，竟遭此长久滞留。穷困显达皆由天命，还有什么可求？古人说：“善行莫过于不追求名声。”恭敬沉默，顺应时势，就不会生出灾祸。万石君谨慎周全，能安亲保荣。世事纷乱，只会扰乱我的情怀。安乐之时更需警惕，才能最终吉利。那光辉的灵芝，一年能开三次花。我为何独独有志难成？经历灾难后反思，心中充满内疚。希望勉励将来，默默无闻，不留下声名。我愿采薇于山间，散发于岩穴，长啸吟咏，颐养性情，以延寿命。
魏晋诗人
嵇康，字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人，三国时期魏国著名的思想家、文学家、音乐家，竹林七贤的精神领袖之一。
他生于约公元223年，卒于262年，出身官宦世家，自幼聪慧，博览群书，精通音律，尤擅弹琴，其《琴赋》被誉为千古绝调。
嵇康崇尚老庄思想，主张“越名教而任自然”，强调个体精神的自由与独立，反对礼法束缚，是魏晋玄学的重要代表人物之一。
在文学方面，嵇康以散文成就最高，其作品语言峻切犀利，思想深邃，具有强烈的批判精神。
代表作《与山巨源绝交书》以书信体形式，明确表达其不愿出仕、拒绝与司马氏政权合作的立场，文风豪迈不羁，情感激烈，被后世视为魏晋风骨的典范。
此外，他还著有《声无哀乐论》《养生论》《难自然好学论》等哲学论文，系统阐述其自然主义与个体自由的思想，对后世哲学与文学影响深远。
嵇康亦擅长诗歌，现存诗五十余首，多为四言体，风格清峻高逸，意境深远，如《赠兄秀才入军》十八章，融抒情、写景与哲理于一体，展现其超然物外、寄情山水的精神追求。
其诗风承《诗经》传统，又具鲜明的时代特色，是魏晋四言诗的代表人物。
因不满司马昭专权，嵇康拒绝征召，终以“言论放荡，非毁典谟”等罪名被司马昭借机处死，年仅四十岁。
临刑前，他从容索琴弹奏《广陵散》，叹曰：“《广陵散》于今绝矣！
”此情此景，成为后世文人心中理想人格的象征。
嵇康在文学、哲学、音乐诸领域均有卓越建树，其人格风骨与精神境界被后人誉为“魏晋风度”的典范。
他不仅是中国古代士人独立精神的象征，也是竹林清谈与玄学思潮的核心人物。
其作品与思想对南北朝、唐代乃至宋明理学均有深远影响，被鲁迅称为“最是鲁迅所佩服的魏晋人物”。
在文学史上，嵇康与阮籍并称“嵇阮”，是魏晋文学的巅峰代表之一，其历史地位不可撼动。
《幽愤诗》是嵇康在狱中自抒胸臆的长篇五言诗，情感真挚，结构严谨。全诗以“幽愤”为主线，从身世之悲、性格之偏、理想之志、现实之困到狱中反思，层层递进。语言质朴而深沉，多用典故与比喻，将个人命运与时代动荡紧密结合，展现了诗人高洁的品格与悲剧性的命运。