拟四愁诗四首·其二
古诗原文
欲往从之白矣霏。
登崖永眺涕泗颓,
我之怀矣心伤悲。
佳人遗我云中翮,
何以赠之连城璧。
愿因归鸿超遐隔,
终然莫致增永积。
白话译文
我所思念的人在北方水边,想去追随她,却只见大雪纷飞。登上山崖长久眺望,泪水鼻涕一起流下。我心中满怀思念,悲伤不已。她送给我一双云中飞鸟的翅膀,我该用什么回赠?唯有价值连城的玉璧。但愿能托归雁飞越遥远阻隔,但最终仍无法送达,徒增长久的遗憾。
注释
- 白矣霏:大雪纷飞的样子。“矣”为语助词。
- 涕泗颓:涕泪横流,形容极度悲伤。
- 云中翮:云中飞鸟的翅膀,喻指信物或高远之情。
- 连城璧:价值连城的玉璧,喻珍贵之物。
- 超遐隔:超越遥远的阻隔。
- 永积:长久积累的遗憾。
诗人信息
张载
北宋诗人
张载字子厚,北宋时期著名思想家、哲学家、教育家,理学奠基人之一,世称“横渠先生”。
他生于公元1020年,卒于1077年,祖籍大梁(今河南开封),后迁居凤翔府郿县(今陕西眉县)横渠镇,长期在此讲学授徒,故人称“张横渠”。
张载出身官宦家庭,早年习儒,后广泛涉猎佛老之学,最终回归儒家经典,提出“太虚即气”的宇宙本体论,构建了以气为本体的哲学体系,强调“天地之性”与“气质之性”的区分,主张“变化气质”,实现道德修养。
在文学与学术方面,张载虽不以诗文创作为主要成就,但其讲学语录、哲学著作如《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》等,语言简练而思想深邃,具有高度的哲理性和文学价值。
他提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句箴言,被后世尊为“横渠四句”,成为儒家理想人格与士人精神的最高表达,影响深远。
张载是宋明理学的开创者之一,与周敦颐、程颢、程颐、邵雍并称为“北宋五子”。
他开创的学派被称为“关学”,强调“躬行礼教”“经世致用”,注重道德实践与社会责任,与二程的“洛学”并立,共同奠定了理学的基础。
尽管其哲学体系在当时未居主流,但其思想深刻影响了后来的朱熹、王夫之等理学家,被尊为理学的奠基人之一。
历史地位上,张载不仅是中国哲学史上气学传统的代表人物,也是宋代儒学复兴运动的核心人物。
他融合宇宙论与伦理观,重建儒家形而上学体系,对后世哲学、教育、政治思想均有深远影响。
明清之际,王夫之尤重张载之学,称其为“上承孔孟,下启来者”。
今日,张载被视为中华优秀传统文化的重要代表,其思想仍具现实启示意义。
诗歌赏析
此诗以“所思在远道”为情感主线,通过空间阻隔与思念不得相见的矛盾,抒发深挚哀婉之情。诗人借“朔湄”“归鸿”“云中翮”等意象,营造出苍茫辽远、凄清悲凉的意境,情感层层递进,由望而不得,到赠物寄情,终归于无奈与怅恨。