七哀诗二首 其二
古诗原文
萧瑟扫前林。
阳鸟收和响,
寒蝉无馀音。
白露中夜结,
木落柯条森。
先光驰北陆,
浮景忽西沈。
顾望无所见,
唯睹松柏阴。
肃肃高桐枝,
翩翩栖孤禽。
仰听离鸿鸣,
俯闻蜻蛚吟。
哀人易感伤,
触物增悲心。
丘陇日已远,
缠绵弥思深。
忧来令发白,
谁云愁可任。
徘徊向长风,
泪下沾衣襟。
白话译文
秋风吹出凄厉的商音之气,萧瑟之声扫过前面的树林。候鸟已收起和暖的鸣叫,寒蝉也不再发出余音。白露在半夜凝结,树叶落尽,枝条显得格外森然。晨光匆匆奔向北方,浮动的日光忽然沉向西方。四顾张望什么也看不见,只见到松柏投下的浓阴。高高的梧桐枝在风中肃肃作响,一只孤鸟翩翩栖落其上。抬头听见离群大雁的哀鸣,低头又听见蟋蟀的低吟。悲伤的人本就易感伤,触景生情更添悲心。坟墓日渐遥远,思念却愈发缠绵深沉。忧愁袭来使头发变白,谁说这愁绪可以承受?徘徊在凛冽的长风中,泪水沾湿了衣襟。
注释
- 阳鸟:候鸟,如雁,秋季南迁。
- 寒蝉:秋后鸣声渐绝的蝉,象征生命将尽。
- 北陆:北方,古人以“北陆”代指冬季,此处喻时光流逝。
- 浮景:日光。
- 松柏阴:松柏耐寒,其阴象征永恒与孤寂,亦暗指墓地。
- 蜻蛚:即蟋蟀,秋虫,鸣声凄清。
- 丘陇:坟墓。
- 弥思深:思念愈发深沉。
诗人信息
张载
北宋诗人
张载字子厚,北宋时期著名思想家、哲学家、教育家,理学奠基人之一,世称“横渠先生”。
他生于公元1020年,卒于1077年,祖籍大梁(今河南开封),后迁居凤翔府郿县(今陕西眉县)横渠镇,长期在此讲学授徒,故人称“张横渠”。
张载出身官宦家庭,早年习儒,后广泛涉猎佛老之学,最终回归儒家经典,提出“太虚即气”的宇宙本体论,构建了以气为本体的哲学体系,强调“天地之性”与“气质之性”的区分,主张“变化气质”,实现道德修养。
在文学与学术方面,张载虽不以诗文创作为主要成就,但其讲学语录、哲学著作如《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》等,语言简练而思想深邃,具有高度的哲理性和文学价值。
他提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句箴言,被后世尊为“横渠四句”,成为儒家理想人格与士人精神的最高表达,影响深远。
张载是宋明理学的开创者之一,与周敦颐、程颢、程颐、邵雍并称为“北宋五子”。
他开创的学派被称为“关学”,强调“躬行礼教”“经世致用”,注重道德实践与社会责任,与二程的“洛学”并立,共同奠定了理学的基础。
尽管其哲学体系在当时未居主流,但其思想深刻影响了后来的朱熹、王夫之等理学家,被尊为理学的奠基人之一。
历史地位上,张载不仅是中国哲学史上气学传统的代表人物,也是宋代儒学复兴运动的核心人物。
他融合宇宙论与伦理观,重建儒家形而上学体系,对后世哲学、教育、政治思想均有深远影响。
明清之际,王夫之尤重张载之学,称其为“上承孔孟,下启来者”。
今日,张载被视为中华优秀传统文化的重要代表,其思想仍具现实启示意义。
诗歌赏析
此诗以秋景起兴,通过层层递进的景物描写,渲染出浓重的悲凉氛围。全诗由景入情,情景交融,以自然之萧瑟映照内心之哀伤,展现诗人对生命短暂、亲人永逝的深切哀悼。意象密集而统一,如“孤禽”“离鸿”“蜻蛚”等,皆具象征意味,强化了孤独与哀思的主题。
创作背景
艺术特色
2. **视听结合**:仰听“离鸿鸣”,俯闻“蜻蛚吟”,视觉与听觉交织,增强沉浸感。
3. **意象象征**:“松柏阴”象征墓地与永恒,“孤禽”“离鸿”象征孤独与离散,含蓄深沉。
4. **语言凝练**:用词简净而意蕴深远,如“肃肃”“翩翩”叠词增强节奏与情感张力。
5. **时空对照**:“先光驰北陆,浮景忽西沈”以日月运行喻时光飞逝,强化人生短暂之叹。