拟四愁诗四首·其四

张载 北宋 魏晋诗词

古诗原文

我所思兮在陇原,
欲往从之隔矣山。
登崖远望涕泗连,
我之怀矣心伤烦。
佳人遗我双角端,
何以赠之雕玉环。
愿因行云超重峦,
终然莫致增永叹。

白话译文

我所思念的人在遥远的陇原,想去追随她却隔着重重高山。登上山崖远望,泪流满面,我的情怀如此,内心悲伤烦乱。她送给我一对角端(神兽之角),我该拿什么回赠呢?只有雕饰精美的玉环。希望借助行云飞越重重山峦,但最终无法送达,徒增长久的叹息。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 陇原:泛指陇山以西的边远地区,常指西北边塞。
- 角端:传说中的一种神兽,其角珍贵,象征祥瑞或信物。
- 雕玉环:雕饰精美的玉环,古代常用作赠答之礼,象征情谊。
- 行云:借指飘忽不定的云,喻指难以掌控的传递方式。
词语查询
注释演变
展开详情

诗人信息

张载

北宋诗人

张载字子厚,北宋时期著名思想家、哲学家、教育家,理学奠基人之一,世称“横渠先生”。

他生于公元1020年,卒于1077年,祖籍大梁(今河南开封),后迁居凤翔府郿县(今陕西眉县)横渠镇,长期在此讲学授徒,故人称“张横渠”。

张载出身官宦家庭,早年习儒,后广泛涉猎佛老之学,最终回归儒家经典,提出“太虚即气”的宇宙本体论,构建了以气为本体的哲学体系,强调“天地之性”与“气质之性”的区分,主张“变化气质”,实现道德修养。

在文学与学术方面,张载虽不以诗文创作为主要成就,但其讲学语录、哲学著作如《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》等,语言简练而思想深邃,具有高度的哲理性和文学价值。

他提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句箴言,被后世尊为“横渠四句”,成为儒家理想人格与士人精神的最高表达,影响深远。

张载是宋明理学的开创者之一,与周敦颐、程颢、程颐、邵雍并称为“北宋五子”。

他开创的学派被称为“关学”,强调“躬行礼教”“经世致用”,注重道德实践与社会责任,与二程的“洛学”并立,共同奠定了理学的基础。

尽管其哲学体系在当时未居主流,但其思想深刻影响了后来的朱熹、王夫之等理学家,被尊为理学的奠基人之一。

历史地位上,张载不仅是中国哲学史上气学传统的代表人物,也是宋代儒学复兴运动的核心人物。

他融合宇宙论与伦理观,重建儒家形而上学体系,对后世哲学、教育、政治思想均有深远影响。

明清之际,王夫之尤重张载之学,称其为“上承孔孟,下启来者”。

今日,张载被视为中华优秀传统文化的重要代表,其思想仍具现实启示意义。

诗歌赏析

此诗以“所思”起兴,抒发对远方佳人的深切思念与无法相见的苦闷。情感真挚,层层递进,由思而望,由望而悲,由赠而叹,结构完整,情韵悠长。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

张载为西晋诗人,身处魏晋动荡之际,士人常有羁旅漂泊、亲友离散之叹。此诗拟张衡《四愁诗》,借男女相思寄托政治失意或理想难达之悲,反映当时文人普遍的精神苦闷。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用楚辞体句式,以“兮”字增强抒情性;运用比兴手法,以“山”“云”象征阻隔,以“角端”“玉环”象征情谊;语言婉转含蓄,情感深沉,具有典型的魏晋文人诗风。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达对远方理想或知音的深切思念,以及因现实阻隔而难以实现的永恒遗憾,寄托了诗人理想难遂、知音难逢的深沉哀叹。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

相关推荐