杂诗
古诗原文
时运有盛衰。
老氏和其光。
蘧瑗贵可怀。
白话译文
世间道路有艰险有平坦,时运也有兴盛与衰微。老子主张调和光芒、韬光养晦,蘧伯玉则贵在能顺应时势、内心可怀。
注释
- 时运:时代的气运,命运的起伏。
- 老氏:指老子,道家创始人,主张“和其光,同其尘”(《道德经》),含藏锋芒,与世无争。
- 和其光:调和光芒,不露锋芒,体现道家谦退自守之智。
- 蘧瑗:即蘧伯玉,春秋卫国大夫,以明达知变、能进能退著称,孔子赞其“邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之”。
- 贵可怀:指其智慧值得内心珍藏与效法。
诗人信息
繁钦
东汉诗人
繁钦,字休伯,东汉末年至三国曹魏时期著名文学家,生卒年不详,主要活动于汉末建安年间。
其籍贯为颍川(今河南禹州),出身士族家庭,早年以才学闻名,曾任丞相曹操的主簿,后官至郎中,是建安文学集团的重要成员之一。
繁钦性格聪慧机敏,擅长文辞,尤以辞赋和书檄见长,与同时代的陈琳、阮瑀等人齐名,同为“建安七子”外围的重要文士。
繁钦的文学作品以辞采华美、对仗工整、情感细腻著称。
其代表作《定情诗》是中国古代较早以女性口吻抒写爱情忠贞的长篇五言诗,语言清丽婉转,情感真挚动人,对后世闺怨诗、爱情诗的发展有一定影响。
此外,他还擅长撰写公文和书信,其《与魏文帝笺》等文辞典雅,逻辑严密,展现了建安时期应用文的成熟风格。
尽管其作品多散佚,现存篇目不多,但《文选》《玉台新咏》等文献仍收录其部分诗文,足见其文学价值。
在文学成就上,繁钦虽未列入“建安七子”正典,但其创作实与七子风格相承,尤其擅长抒情小赋与五言诗,是建安文学由汉赋向文人五言诗转型过程中的重要参与者。
其《定情诗》更被视为五言抒情诗发展史上的早期佳作,对曹植、陆机等人有一定启发。
历史地位方面,繁钦虽不如“建安七子”那样广受后世推崇,但在魏晋文学史上仍占有一席之地。
他以文才服务于曹魏政权,体现了建安文人“以文辅政”的时代特征。
其作品兼具艺术性与实用性,反映了汉末文风由铺张扬厉的汉大赋向清丽婉约的抒情短制转变的趋势。
唐代以后,随着对建安文学的重新评价,繁钦的《定情诗》等作逐渐受到诗论家重视,被视为五言诗成熟前夜的重要代表。
总体而言,繁钦是建安文学群体中不可或缺的一员,其文学实践丰富了建安文风的内涵,为中国中古诗歌的发展作出了独特贡献。
诗歌赏析
全诗以四句凝练之语,概括人生处世之理。语言简古,意蕴深远,通过对比“世俗”“时运”之无常,引出老、蘧二人之智慧,体现魏晋士人对乱世中生存策略的深刻思考。