远戍劝戒诗
古诗原文
集此扬土。
凡我同盟。
务文务武。
郁郁桓桓。
有规有矩。
务在和光。
同尘共垢。
各竟其心。
为国蕃辅。
誾誾行行。
非法不语。
可否相济。
阙则云补。
白话译文
严肃奉行王命,聚集于扬地戍边。凡我同盟将士,当重文治也重武功。威仪盛大,气度雄壮,有法度有规矩。务必保持谦和之光,与众人同甘共苦。各自竭尽忠心,作为国家的屏障。和颜悦色,刚毅前行,不合礼法的话不说。意见相异时互相补益,有缺失就主动弥补。
注释
- 扬土:扬地,指扬州一带,泛指南方边地。
- 务文务武:既重视文治,也重视武功。
- 郁郁桓桓:形容威仪盛大、气势雄壮。郁郁,文采繁盛;桓桓,威武貌。
- 和光:语出《老子》“和其光”,指不露锋芒,与人和睦。
- 同尘共垢:与众人同处污浊,喻不特立独行,随和共处。
- 蕃辅:屏障与辅佐,指保卫国家、辅助王室。
- 誾誾行行:誾誾,和颜悦色貌;行行,刚强貌。
- 可否相济:不同意见互相调和补益。
- 阙则云补:有缺漏就加以补救。
诗人信息
繁钦
东汉诗人
繁钦,字休伯,东汉末年至三国曹魏时期著名文学家,生卒年不详,主要活动于汉末建安年间。
其籍贯为颍川(今河南禹州),出身士族家庭,早年以才学闻名,曾任丞相曹操的主簿,后官至郎中,是建安文学集团的重要成员之一。
繁钦性格聪慧机敏,擅长文辞,尤以辞赋和书檄见长,与同时代的陈琳、阮瑀等人齐名,同为“建安七子”外围的重要文士。
繁钦的文学作品以辞采华美、对仗工整、情感细腻著称。
其代表作《定情诗》是中国古代较早以女性口吻抒写爱情忠贞的长篇五言诗,语言清丽婉转,情感真挚动人,对后世闺怨诗、爱情诗的发展有一定影响。
此外,他还擅长撰写公文和书信,其《与魏文帝笺》等文辞典雅,逻辑严密,展现了建安时期应用文的成熟风格。
尽管其作品多散佚,现存篇目不多,但《文选》《玉台新咏》等文献仍收录其部分诗文,足见其文学价值。
在文学成就上,繁钦虽未列入“建安七子”正典,但其创作实与七子风格相承,尤其擅长抒情小赋与五言诗,是建安文学由汉赋向文人五言诗转型过程中的重要参与者。
其《定情诗》更被视为五言抒情诗发展史上的早期佳作,对曹植、陆机等人有一定启发。
历史地位方面,繁钦虽不如“建安七子”那样广受后世推崇,但在魏晋文学史上仍占有一席之地。
他以文才服务于曹魏政权,体现了建安文人“以文辅政”的时代特征。
其作品兼具艺术性与实用性,反映了汉末文风由铺张扬厉的汉大赋向清丽婉约的抒情短制转变的趋势。
唐代以后,随着对建安文学的重新评价,繁钦的《定情诗》等作逐渐受到诗论家重视,被视为五言诗成熟前夜的重要代表。
总体而言,繁钦是建安文学群体中不可或缺的一员,其文学实践丰富了建安文风的内涵,为中国中古诗歌的发展作出了独特贡献。
诗歌赏析
全诗以四言句式为主,节奏整齐,语言庄重典雅,体现魏晋四言诗的典型风格。通过排比与对仗,层层递进,强调将士应具备的品德与行为规范。诗中融合儒家礼法、道家谦和与兵家纪律,展现出理想臣将的修养标准。