七哀诗
古诗原文
富贵不重来。
良时室一过,
身体为土灰。
冥冥九泉室,
漫漫长夜台。
身尽气力索,
精魂靡所能。
嘉肴设不御,
旨酒盈觞杯。
出圹望故乡,
但见蒿与莱。
白话译文
壮年时光难以再次遇到,富贵荣华也不会重来。美好的时光一旦消逝,身体终将化为尘土。幽暗的九泉之下,是漫长的黑夜坟墓。生命耗尽、气力枯竭,灵魂也无能为力。丰盛的菜肴摆着却不享用,美酒斟满酒杯却无人饮。走出坟墓回望故乡,只见荒草丛生,一片凄凉。
注释
九泉:指地下深处,代指阴间。
夜台:坟墓,因墓中黑暗如长夜,故称。
精魂:灵魂。
圹:墓穴。
蒿与莱:泛指野草,象征荒凉破败。
诗人信息
阮瑀
东汉诗人
阮瑀,字元瑜,东汉末年至三国时期魏国文学家,陈留尉氏(今河南尉氏)人,生卒年不详,约活跃于公元2世纪末至3世纪初。
他出身士族,早年受学于蔡邕,博学多才,尤擅诗赋与章表书记,是“建安七子”之一。
阮瑀一生主要仕于曹操,曾任司空军谋祭酒、记室等职,参与军政文书撰写,以文才著称,深得曹操信任。
在文学上,阮瑀的诗歌以五言诗成就最高,风格清峻典雅,情感真挚,语言简练,体现了建安文学“慷慨以任气,磊落以使才”的时代特征。
其代表作如《驾出北郭门行》,通过描写孤儿受后母虐待的悲惨遭遇,反映社会现实,具有强烈的批判意识和人文关怀。
此外,他还擅长撰写公文与书信,其章表奏议言辞得体,逻辑严密,为当时所重。
阮瑀与孔融、陈琳、王粲、徐干、应玚、刘桢并称“建安七子”,是建安文学集团的核心成员之一。
他们共同推动了中国诗歌由质朴向文人化、艺术化的转变,奠定了五言诗的发展基础。
阮瑀的文学创作在内容上关注社会现实,在艺术上追求辞采与情感的统一,对后世文学影响深远。
在历史地位上,阮瑀不仅以个人才学著称,更因其子阮籍、孙阮咸皆为魏晋名士,三人并称“三阮”,在魏晋玄学与文学史上具有重要地位。
阮瑀作为“竹林七贤”精神先驱之一,其文学成就与家族文化传承共同构成了魏晋风度的重要源头。
他的诗文被收入《文选》《玉台新咏》等总集,为后世所传诵,是中国文学史上建安时期不可忽视的重要诗人。
诗歌赏析
全诗以沉郁悲凉的笔调,抒写人生短暂、富贵无常的哀叹。诗人通过生死对比,突出生命易逝、死后孤寂的悲剧感,情感真挚,意境凄清。