阮瑀 东汉 魏晋诗词

古诗原文

白发随栉堕。
未寒思厚衣。
四支易懈惓。
行步益疎迟。
常恐时岁尽。
魂魄忽高飞。
自知百年后。
堂上生旅葵。

白话译文

白发随着梳子纷纷脱落。还未到寒冷时节,就已想到要穿厚衣。四肢容易疲倦无力,走路越来越缓慢迟疑。常常担心岁月将尽,魂魄忽然离体飞升。自知百年之后,厅堂之上会长出野生的葵菜。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 栉(zhì):梳子,梳头工具。
- 四支:即四肢。支,通“肢”。
- 懈惓:疲倦无力。惓,通“倦”。
- 疎迟:迟缓。疎,通“疏”。
- 时岁尽:指生命将尽,年寿终结。
- 魂魄忽高飞:比喻死亡,灵魂升天。
- 百年后:古人以百年为寿终之期,代指死亡。
- 旅葵:野生之葵,无人种植,喻荒凉、人迹灭绝。
词语查询
注释演变
展开详情

诗人信息

阮瑀

东汉诗人

阮瑀,字元瑜,东汉末年至三国时期魏国文学家,陈留尉氏(今河南尉氏)人,生卒年不详,约活跃于公元2世纪末至3世纪初。

他出身士族,早年受学于蔡邕,博学多才,尤擅诗赋与章表书记,是“建安七子”之一。

阮瑀一生主要仕于曹操,曾任司空军谋祭酒、记室等职,参与军政文书撰写,以文才著称,深得曹操信任。

在文学上,阮瑀的诗歌以五言诗成就最高,风格清峻典雅,情感真挚,语言简练,体现了建安文学“慷慨以任气,磊落以使才”的时代特征。

其代表作如《驾出北郭门行》,通过描写孤儿受后母虐待的悲惨遭遇,反映社会现实,具有强烈的批判意识和人文关怀。

此外,他还擅长撰写公文与书信,其章表奏议言辞得体,逻辑严密,为当时所重。

阮瑀与孔融、陈琳、王粲、徐干、应玚、刘桢并称“建安七子”,是建安文学集团的核心成员之一。

他们共同推动了中国诗歌由质朴向文人化、艺术化的转变,奠定了五言诗的发展基础。

阮瑀的文学创作在内容上关注社会现实,在艺术上追求辞采与情感的统一,对后世文学影响深远。

在历史地位上,阮瑀不仅以个人才学著称,更因其子阮籍、孙阮咸皆为魏晋名士,三人并称“三阮”,在魏晋玄学与文学史上具有重要地位。

阮瑀作为“竹林七贤”精神先驱之一,其文学成就与家族文化传承共同构成了魏晋风度的重要源头。

他的诗文被收入《文选》《玉台新咏》等总集,为后世所传诵,是中国文学史上建安时期不可忽视的重要诗人。

诗歌赏析

此诗以白描手法写衰老与死亡之惧,语言质朴而情感沉痛。通过日常细节——白发脱落、畏寒、体倦、行迟——层层递进,展现生命衰微的过程。末句“堂上生旅葵”以景结情,以荒芜之景象征身后孤寂,极具画面感与冲击力,体现建安风骨中“志深而笔长,梗概而多气”的特点。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

阮瑀为“建安七子”之一,生活于汉末动荡之世,战乱频仍,瘟疫流行,士人普遍有生命无常的焦虑。此诗当为诗人晚年所作,或于乱世中感于自身衰老、世事飘零,抒发生命将尽、身后荒寂之悲,反映魏晋之际士人对生死问题的深切关注。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 白描叙事,以身体衰象为线索,层层推进,结构严谨。
2. 善用细节描写(如“随栉堕”“思厚衣”)增强真实感与感染力。
3. 结尾以景结情,“堂上生旅葵”意象典型,化用《诗经·王风·黍离》“彼黍离离”之荒寂意境,含蓄深远。
4. 语言简练质朴,不事雕饰,具建安诗歌“清峻”“通脱”之风。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌通过描写身体衰老的过程,表达对生命流逝的恐惧与死亡将至的清醒认知,抒发个体在时间面前的无力感,以及对身后孤寂、门庭荒芜的深切忧虑,体现了汉魏之际文人面对生死命题的悲慨与哲思。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

相关推荐