赠石季伦诗
古诗原文
中和为至德。
嗜欲虽不同,
伐生所不识。
仁者安其身,
不为外物惑。
事故诚多端,
未若酒之贼。
内以损性命,
烦辞伤轨则。
屡饮致疲怠,
清和自否塞。
阳坚败楚军,
长夜倾宗国。
诗书著明戒,
量体节饮食。
远希彭聃寿,
虚心处冲默。
茹芝味醴泉,
何为昏酒色。
白话译文
人生来禀受仁义礼智信五常之性,以中和为最高德行。虽然各人嗜好欲望不同,但伤害生命却往往不自知。仁德之人安守本分,不被外物所迷惑。世间事务固然复杂,但最有害的莫过于饮酒。酒对内损伤性命,言辞烦乱破坏礼法规则。频繁饮酒导致身体疲乏懈怠,清明平和之气自然闭塞不通。阳处父因酒败坏楚军,纣王长夜饮酒终致宗国倾覆。诗书早已写下明确警戒,应根据体质节制饮食。远望彭祖、老聃的长寿之道,虚心守静,居于冲和虚默之境。采食灵芝,品尝甘泉,为何要沉溺于酒色而昏乱心智?
注释
- 中和:儒家理想的中庸平和之德,出自《中庸》。
- 伐生:伤害生命,指过度嗜欲损害身体。
- 轨则:礼法与道德规范。
- 阳坚:应作“阳处父”,春秋晋国大夫,因酒误军机,被《左传》批评。
- 长夜倾宗国:指商纣王“以酒为池,悬肉为林”,终致亡国。
- 彭聃:彭祖(传说寿八百)与老聃(老子),道家推崇的长寿典范。
- 冲默:冲虚静默,道家修养境界。
- 茹芝味醴泉:食用灵芝、饮用甘泉,象征清修养生。
诗人信息
嵇绍
晋朝诗人
嵇绍(约256年-304年),字延祖,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。
他是西晋时期的著名文学家、政治家,同时也是“竹林七贤”之一的嵇康之子。
嵇绍的生平可以分为以下几个阶段:
1. 早年经历:嵇绍自幼聪明好学,深受父亲嵇康的影响,对文学、哲学和音乐都有很高的造诣。
他曾担任过县令、郡守等地方官职,政绩卓著。
2. 西晋时期:嵇绍在西晋时期历任尚书郎、侍中、中书令等中央官职。
他以忠诚正直、直言敢谏著称,多次为国家和皇帝提出宝贵建议。
嵇绍还积极参与政治改革,力图振兴西晋的国力。
3. 晋惠帝时期:晋惠帝时期,嵇绍担任太子少保,负责辅佐太子。
他尽心尽力,为太子的成长和教育付出了巨大努力。
同时,嵇绍还担任东宫文学馆的馆长,培养了一批优秀的文学人才。
4. 晋怀帝时期:晋怀帝即位后,嵇绍被任命为尚书仆射、吏部尚书,负责选拔和考核官员。
他以公正无私、严明法纪著称,为国家的稳定和发展做出了重要贡献。
嵇绍的文学成就主要体现在诗歌、散文和辞赋等方面。
他的诗歌风格清新脱俗,语言精炼,情感真挚。
嵇绍的散文则以议论见长,观点独到,逻辑严密。
他的辞赋则以描绘自然景色和抒发个人情感为主,意境深远,韵味无穷。
嵇绍的文学创作对后世产生了深远的影响,被誉为西晋文学的代表人物之一。
在历史地位方面,嵇绍以其忠诚正直、清廉为官的形象,被誉为“忠臣”和“廉吏”的典范。
他的政治主张和改革措施,对后世的政治家和改革家产生了重要启示。
嵇绍的文学成就,使他成为西晋文学史上的重要人物,对后世文学的发展和繁荣产生了积极影响。
诗歌赏析
本诗以五言古体写成,语言质朴而理致深邃,融儒家伦理与道家养生思想于一体。全诗层层递进,先论人性本善,次言嗜欲之害,聚焦于“酒”这一具体物欲,通过正反对比、历史典故与经典训诫,强调节制欲望、修养身心的必要性。结构严谨,说理透彻,兼具哲理性与劝诫性。
创作背景
艺术特色
2. 用典精切:引用阳处父、纣王等历史教训,增强说服力。
3. 对比鲜明:仁者安身与酒色昏乱、诗书明戒与放纵自毁形成强烈对照。
4. 语言简练:五言句式,节奏沉稳,用词古雅,体现魏晋五言诗的典型风格。
5. 儒道融合:以儒家“五常”“中和”立论,以道家“冲默”“茹芝”作结,体现魏晋思想交融特征。