赠山涛诗
古诗原文
寄生于南岳。
上凌危云霓,
下临千仞谷。
处身孤且危,
于何托余足。
昔也植朝阳,
倾迫俟鸾鷟。
今者绝世用,
倥偬见迫束。
班匠不我顾,
牙旷不我录。
焉得成琴瑟,
何由扬妙曲。
冉冉三光驰,
逝者一何速。
中夜不能寐,
抚剑起踯躅。
感彼孔圣叹,
哀此年命促。
卞和潜幽冥,
谁能证奇璞。
冀愿神龙来,
扬光以见烛。
白话译文
高峻挺拔的椅桐树,孤零零地生长在南方山岳。上边直插云霄,下边俯瞰千仞深谷。身处孤绝险境,何处能安放我的立足之地?从前也曾生长在朝阳之地,翘首期盼凤凰来栖。如今却被世人遗弃,匆匆陷入困顿束缚。工匠鲁班不看我一眼,乐师牙旷也不肯收录我。怎能制成琴瑟?如何奏出美妙乐曲?日月星辰匆匆流逝,时光消逝何其迅速!夜半难以入眠,抚剑起身徘徊。想起孔子也曾悲叹人生短暂,哀伤自己年寿不永。卞和怀抱宝玉埋没于幽冥,谁又能识得这稀世美玉?只希望神龙降临,放射光芒为我照亮前程。
注释
- 椅桐:梧桐树,古代制琴良材。
- 南岳:衡山,象征高洁孤绝之境。
- 危云霓:高耸入云,喻处境险峻。
- 千仞谷:极言地势险恶。
- 鸾鷟(zhuó):凤凰类神鸟,喻贤才或明主。
- 班匠:鲁班,古代著名工匠,喻识才之人。
- 牙旷:伯牙、师旷,古代著名乐师,喻知音。
- 琴瑟:象征才德之器,亦喻理想实现。
- 三光:日月星,代指时光。
- 孔圣叹:孔子曾叹“逝者如斯夫”,喻对时光流逝的感慨。
- 卞和:春秋时献玉者,喻怀才不遇之士。
- 奇璞:未经雕琢的美玉,喻未被识之才。
- 神龙:喻明君或贵人,可带来转机。
诗人信息
司马彪
西晋诗人
司马彪(约240年-306年),字元异,是西晋时期的著名学者和历史学家。
他出生于河内温县(今河南温县),属于河内司马氏家族,是西晋名将司马懿的曾孙,西晋宗室成员。
生平:
司马彪的一生经历了西晋的兴衰。
他年轻时好学不倦,广泛涉猎各种经典著作。
由于西晋时期政治动荡,他未能在政治上有所建树,而是将精力投入到学术研究中。
他曾担任过散骑侍郎、秘书监等官职,但并未取得显著的政治成就。
文学成就:
司马彪的主要文学成就体现在他的史学研究上。
他著有《续汉书》八十卷,对东汉时期的历史进行了详细的记载和研究。
《续汉书》与《史记》、《汉书》并称为“前四史”,在中国史学史上占有重要地位。
司马彪在《续汉书》中,不仅记录了东汉的政治、经济、文化等方面的发展,还对人物的品行、才能进行了客观公正的评价。
他的史学观点和方法对后世产生了深远影响。
历史地位:
司马彪在中国史学史上具有重要地位。
他是西晋时期杰出的史学家,他的《续汉书》不仅丰富了中国史学的宝库,也为后世研究东汉历史提供了宝贵的资料。
司马彪的史学成就使他成为西晋时期学术界的重要代表人物。
他的史学观点和方法对后世产生了深远影响,为中国古代史学的发展做出了重要贡献。
诗歌赏析
全诗以“椅桐”自喻,通过自然意象与历史典故的交融,抒发才士怀才不遇、孤高自守却遭遗弃的悲愤。结构上由景入情,由物及人,层层递进,情感由孤危之感渐至时光之叹,终归理想之盼。语言凝练,意象奇崛,情感深沉,具典型魏晋风骨。
创作背景
艺术特色
2. **用典密集**:融汇鲁班、牙旷、孔圣、卞和等典故,增强历史厚重感与悲壮色彩。
3. **对仗工整**:如“上凌危云霓,下临千仞谷”“昔也植朝阳,倾迫俟鸾鷟”等句,结构对称,音律铿锵。
4. **情感递进**:从身世之孤、材用之困,到时光之叹、知音之失,终至理想之盼,层层推进。
5. **意象奇崛**:“危云”“千仞谷”“神龙”“扬光”等意象营造出高远悲慨之境。