张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。他年轻时善于写文章，曾到三辅地区游学，后来进入京城洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺。虽然才华超过世人，但没有骄傲自大的情绪，性格从容淡泊，不喜欢结交世俗之人。永元年间，被推荐为孝廉，他没有应召；多次被官府征召，也不就任。当时天下长期太平，从王侯以下，没有不奢侈过度的。张衡便模仿班固的《两都赋》，创作了《二京赋》，借以讽喻劝谏。他精心构思，反复润色，花了十年才完成。大将军邓骘认为他才学出众，多次征召他，他始终不应。
张衡擅长机械制造，尤其用心于天文、阴阳、历法、算术等学问。汉安帝素闻张衡精通术数之学，特派公车专程征召，任命他为郎中，后升任太史令。于是他深入研究阴阳变化，精通天文仪器的原理，制造了浑天仪，并撰写了《灵宪》《算罔论》，论述非常详尽明白。
汉顺帝初年，张衡再次转任，又担任太史令。他不趋附权贵，所任官职多年未升迁。离开史官职位五年后，又重新回来。
阳嘉元年，他再次制造了候风地动仪。用精铜铸成，直径约八尺，上下合盖隆起，形状像酒樽，上面用篆文、山、龟、鸟、兽等图案装饰。内部中央有一根粗大的铜柱，旁边有八条轨道，设置机关触发装置。外面有八条龙，龙首各含一枚铜丸，下方各有一只蟾蜍，张口承接铜丸。其机械结构的精巧设计，全部隐藏在铜尊内部，覆盖严密无缝隙。一旦发生地震，铜尊震动，龙机触发，吐出铜丸，被蟾蜍接住。声音清脆响亮，守候的人由此察觉地震。即使只有一条龙发动，其余七条不动，根据方向即可判断震源所在。用实际地震验证，结果完全吻合，如同神明。自典籍记载以来，从未有过这样的仪器。曾有一次，一条龙机关触发，但地面没有震动，京城学者都怀疑它无效。几天后，驿站传来消息，果然陇西发生地震，众人这才佩服它的精妙。从此以后，朝廷命令史官记录地震发生的方位。
当时朝政逐渐衰败，权力下移，张衡于是上疏陈述政事。后来升为侍中，皇帝常召他入宫，在帷幄中参与议论，左右进言。皇帝曾问他天下人痛恨的是什么。宦官们害怕张衡揭露他们，都瞪眼示意，张衡便用隐晦的话应付后退出。宦官们担心他最终会成为祸患，便一起进谗言陷害他。张衡常思考保全自身的方法，认为吉凶祸福相互依存，幽深微妙难以明察，于是写下《思玄赋》，以抒发自己的情感与志向。
永和初年，他被外放为河间国相。当时河间王骄横奢侈，不遵守国家法令；当地还有不少豪门大族，一起为非作歹。张衡到任后，树立威严，整顿法度，暗中查清奸党姓名，同时收捕，上下肃然，被称赞为政治清明。任职三年后，上书请求退休，朝廷征召他回朝，任命为尚书。六十二岁时，于永和四年去世。
南朝宋诗人
范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南省淅川县）人。
他是中国历史上著名的历史学家、文学家，以编纂《后汉书》而闻名于世。
生平：
范晔出生在一个士族家庭，他的父亲范泰曾任尚书右仆射。
范晔自幼聪明好学，博学多才。
他曾任尚书吏部郎、秘书丞等职。
后来因牵涉谋反案，被杀。
文学成就：
范晔的主要文学成就体现在他的史学著作《后汉书》。
《后汉书》是一部纪传体史书，详细记载了东汉时期的历史。
范晔在撰写《后汉书》时，注重史实的准确性和客观性，力求做到“实录”，使之成为研究东汉历史的重要资料。
他的文笔优美，叙事生动，使《后汉书》成为一部兼具文学价值和史学价值的著作。
历史地位：
范晔在中国史学史上占有重要地位。
他的《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”，是中国史学的瑰宝。
范晔以其卓越的史学才能和严谨的治学态度，被誉为“史学巨擘”，对后世史学的发展产生了深远的影响。