鼓吹铙歌十五首 其十 有所思篇
古诗原文
思昔人。
曾闵二子善养亲。
和颜色。
奉昏晨。
至诚烝烝通明神。
邹孟轲。
为齐卿。
称身受禄贪荣。
道不用。
夕阳拥楹。
三徙既谇礼义明。
飞鸟集。
猛兽附。
功成事毕乃更娶。
哀我生。
遘凶旻。
幼罹荼毒备艰辛。
慈颜绝。
见无因。
长怀永思托丘坟。
白话译文
有所思念啊,思念往昔之人。曾参与闵子骞善于奉养双亲,和颜悦色,早晚侍奉,至诚之心如热气蒸腾,感通神明。邹国的孟轲,曾为齐国卿相,自称因有德而受禄,却被人讥为贪慕荣华。当他的主张不被采纳,只能夕阳下独倚门柱。三次迁居终于使礼义彰明。飞鸟聚集,猛兽归附,功业已成,事已完毕,这才另娶妻室。可悲我这一生,遭遇凶年乱世,幼年便遭受苦难,备尝艰辛。慈母容颜永绝,再也无法相见。长久的思念只能寄托于坟墓之中。
注释
- 烝烝(zhēng zhēng):热气上升貌,喻孝心炽热。
- 邹孟轲:即孟子,战国时邹国人,名轲,儒家代表人物。
- 称身受禄:孟子曾言“非其道,则一箪食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下不以为泰”,强调受禄须合道义。
- 夕阳拥楹:夕阳西下,倚门而立,喻仕途失意、孤独无依。
- 三徙:指孟母三迁,喻环境对教化之重要。
- 谇(suì):通“悴”,疲惫,亦或训为“告”,此处可解为“终得彰显”。
- 遘(gòu):遭遇。
- 凶旻(mín):凶年,灾荒之年;旻,天,亦指秋天,引申为乱世。
- 荼毒:比喻苦难。
- 慈颜绝:母亲去世,不能再见其容颜。
- 托丘坟:将思念寄托于坟墓,表达孝思与哀痛。
诗人信息
何承天
南北朝诗人
何承天(370年-447年),字子元,南朝宋时期著名的文学家、哲学家、天文学家和音乐家。
出生于庐江郡灊县(今安徽霍山),何承天的生平跨越了东晋和南朝宋两个朝代,是当时学术界的重要人物。
何承天的文学成就主要体现在他的诗歌创作上,他的诗作以清新脱俗、情感真挚著称。
他的诗歌多以抒发个人情感和描绘自然风光为主,其中不乏反映社会现实和表达忧国忧民之情的作品。
他的诗歌在当时颇受推崇,对后世的文学创作也产生了一定的影响。
在哲学方面,何承天主张儒学与道学的融合,提倡“天人合一”的思想,强调人与自然的和谐相处。
他的哲学思想在当时有着较高的影响力,对儒家学派的发展起到了积极的推动作用。
在天文学领域,何承天的贡献尤为突出。
他所著的《天文训》是一部重要的天文学著作,对后世的天文学研究有着重要的参考价值。
他还提出了“度量衡”的概念,对古代的计量学也有所贡献。
何承天在音乐方面也有很高的造诣,他精通音律,对古代音乐的发展有着深刻的理解和独到的见解。
综上所述,何承天在文学、哲学、天文学和音乐等多个领域都有着卓越的成就,是南朝宋时期不可多得的博学多才的学者。
他的历史地位也因此而显得尤为重要,对后世的学术发展产生了深远的影响。
诗歌赏析
本诗以“有所思”起兴,通过追思古代孝子与贤士,对比自身遭遇,抒发深沉的孝思与身世之悲。结构上由古及今,由人及己,层层递进。语言质朴而情感浓烈,运用典故自然贴切,将儒家伦理与个人命运紧密结合,体现出南北朝时期士人重孝道、忧时世的精神风貌。
创作背景
艺术特色
2. 对比手法:贤者功成身退与自身孤苦无依形成鲜明对比。
3. 抒情递进:由“思昔人”到“哀我生”,情感由敬仰转为悲怆,层层深化。
4. 对仗与节奏:句式整齐,多为四言,节奏庄重,符合铙歌体式。
5. 意象鲜明:“夕阳拥楹”“飞鸟集”“猛兽附”等意象生动,寓示道义感召之力。