东林寺

修睦 唐朝 五代诗词

古诗原文

欲去不忍去,
徘徊吟绕廊。
水光秋澹荡,
僧好语寻常。 碑古苔文叠,
山晴钟韵长。
翻思南岳上,
欠此白莲香。

白话译文

本想离去却难以割舍,徘徊在廊下低吟不止。秋日水光波光荡漾,僧人言语平实亲切。古碑上青苔层层覆盖,晴日里钟声悠扬绵长。回想南岳衡山之上,唯独缺少这东林寺的白莲清香。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
东林寺:位于庐山,东晋高僧慧远所建,净土宗祖庭之一。
澹荡:水波起伏、广阔荡漾之态,亦指心境旷达。
苔文:碑石上因潮湿长出的青苔,形成斑驳纹理,喻岁月沧桑。
钟韵:钟声的余韵,具空灵悠远之致。
南岳:即衡山,佛教圣地之一。
白莲香:既指东林寺所植白莲之清香,亦暗喻净土宗“白莲社”之清雅高洁。
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诗人信息

修睦

唐朝诗人

修睦,唐代著名僧侣诗人,其生平资料较为匮乏,具体生卒年不详。

他曾在庐山东林寺担任典座,负责寺院的斋僧事务,因此与当时许多文人墨客有着广泛的交往,包括著名诗人白居易、刘禹锡等。

修睦的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌大多描写自然景色和僧侣生活,语言清新脱俗,意境深远。

他的诗作在当时就受到人们的推崇,与当时著名的诗僧贯休、齐己齐名,被时人合称为“南宗三大诗僧”。

修睦的历史地位在于他作为唐代僧侣诗人的代表人物之一,他的诗歌创作丰富了唐代的诗歌宝库,也为后世僧侣诗人的创作提供了借鉴。

他的诗作在宋代还被选入《宋高僧诗选》,可见其影响力之大。

总的来说,修睦以其独特的诗歌风格和深厚的佛学修养,在唐代文学史上占有一席之地。

诗歌赏析

全诗以“欲去不忍”起笔,奠定流连忘返之情。通过水光、秋景、僧语、古碑、钟声等意象,营造出静谧幽远的禅意氛围。末联以“翻思南岳”作对比,反衬东林寺之独特魅力,尤其“欠此白莲香”一句,以嗅觉通感收束,余韵悠长,将景物与宗教情怀融为一体。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

五代十国时期,社会动荡,文人多寄情山水佛门以避世修心。修睦为五代诗僧,曾居庐山,与东林寺有深厚因缘。此诗应作于其游历或驻锡东林寺时,借景抒怀,表达对净土宗祖庭的敬仰与精神依恋。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 情景交融:以“徘徊吟绕廊”串联景物,情感随景递进。
2. 视听结合:水光(视觉)、钟声(听觉)、苔文(触觉)、莲香(嗅觉)多感官并用。
3. 对比反衬:以“南岳”之盛反衬东林寺“白莲香”之不可替代。
4. 语言质朴而意境深远,体现晚唐五代诗僧“淡语写深境”的风格。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达对东林寺清幽环境与宗教氛围的深切眷恋,借“白莲香”象征净土信仰的高洁与精神归宿,抒发文人于乱世中对心灵净土的追求与向往。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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