东林寺

修睦唐朝五代诗词

古诗原文

欲去不忍去，
徘徊吟绕廊。
水光秋澹荡，
僧好语寻常。碑古苔文叠，
山晴钟韵长。
翻思南岳上，
欠此白莲香。

白话译文

本想离去却难以割舍，徘徊在廊下低吟不止。秋日水光波光荡漾，僧人言语平实亲切。古碑上青苔层层覆盖，晴日里钟声悠扬绵长。回想南岳衡山之上，唯独缺少这东林寺的白莲清香。

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哲理思考

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注释

词语解释

东林寺：位于庐山，东晋高僧慧远所建，净土宗祖庭之一。
澹荡：水波起伏、广阔荡漾之态，亦指心境旷达。
苔文：碑石上因潮湿长出的青苔，形成斑驳纹理，喻岁月沧桑。
钟韵：钟声的余韵，具空灵悠远之致。
南岳：即衡山，佛教圣地之一。
白莲香：既指东林寺所植白莲之清香，亦暗喻净土宗“白莲社”之清雅高洁。

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诗人信息

修睦

唐朝诗人

修睦，唐代著名僧侣诗人，其生平资料较为匮乏，具体生卒年不详。

他曾在庐山东林寺担任典座，负责寺院的斋僧事务，因此与当时许多文人墨客有着广泛的交往，包括著名诗人白居易、刘禹锡等。

修睦的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌大多描写自然景色和僧侣生活，语言清新脱俗，意境深远。

他的诗作在当时就受到人们的推崇，与当时著名的诗僧贯休、齐己齐名，被时人合称为“南宗三大诗僧”。

修睦的历史地位在于他作为唐代僧侣诗人的代表人物之一，他的诗歌创作丰富了唐代的诗歌宝库，也为后世僧侣诗人的创作提供了借鉴。

他的诗作在宋代还被选入《宋高僧诗选》，可见其影响力之大。

总的来说，修睦以其独特的诗歌风格和深厚的佛学修养，在唐代文学史上占有一席之地。

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诗歌赏析

全诗以“欲去不忍”起笔，奠定流连忘返之情。通过水光、秋景、僧语、古碑、钟声等意象，营造出静谧幽远的禅意氛围。末联以“翻思南岳”作对比，反衬东林寺之独特魅力，尤其“欠此白莲香”一句，以嗅觉通感收束，余韵悠长，将景物与宗教情怀融为一体。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

五代十国时期，社会动荡，文人多寄情山水佛门以避世修心。修睦为五代诗僧，曾居庐山，与东林寺有深厚因缘。此诗应作于其游历或驻锡东林寺时，借景抒怀，表达对净土宗祖庭的敬仰与精神依恋。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 情景交融：以“徘徊吟绕廊”串联景物，情感随景递进。
2. 视听结合：水光（视觉）、钟声（听觉）、苔文（触觉）、莲香（嗅觉）多感官并用。
3. 对比反衬：以“南岳”之盛反衬东林寺“白莲香”之不可替代。
4. 语言质朴而意境深远，体现晚唐五代诗僧“淡语写深境”的风格。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

表达对东林寺清幽环境与宗教氛围的深切眷恋，借“白莲香”象征净土信仰的高洁与精神归宿，抒发文人于乱世中对心灵净土的追求与向往。

核心理念

情感表达