喜僧友到

修睦唐朝五代诗词

古诗原文

十年消息断，
空使梦烟萝。
嵩岳几时下，
洞庭何日过。瓶干离涧久，
衲坏卧云多。
意欲相留住，
游方肯舍么。

白话译文

十年音信断绝，只能徒然在梦中回到那烟雾缭绕的萝径。你何时才能从嵩山归来？又何时能路过洞庭？我的水瓶早已干涸，离开山涧已久；僧衣破旧，久卧云间。我真想将你留下，但你身为云游僧人，肯就此停留吗？

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哲理思考

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注释

词语解释

- 烟萝：指山间云雾缭绕、藤萝蔓生的幽静之境，常喻隐士或僧人居所。
- 嵩岳：即嵩山，五岳之中岳，为佛教、道教名山，多高僧隐居。
- 洞庭：洞庭湖，江南名胜，亦为僧人云游常经之地。
- 瓶干：僧人随身水瓶干涸，喻生活清苦、久离水源。
- 衲：僧衣，因缝补如衲，故称“衲衣”。
- 游方：僧人四方云游参学，称“游方僧”。

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诗人信息

修睦

唐朝诗人

修睦，唐代著名僧侣诗人，其生平资料较为匮乏，具体生卒年不详。

他曾在庐山东林寺担任典座，负责寺院的斋僧事务，因此与当时许多文人墨客有着广泛的交往，包括著名诗人白居易、刘禹锡等。

修睦的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌大多描写自然景色和僧侣生活，语言清新脱俗，意境深远。

他的诗作在当时就受到人们的推崇，与当时著名的诗僧贯休、齐己齐名，被时人合称为“南宗三大诗僧”。

修睦的历史地位在于他作为唐代僧侣诗人的代表人物之一，他的诗歌创作丰富了唐代的诗歌宝库，也为后世僧侣诗人的创作提供了借鉴。

他的诗作在宋代还被选入《宋高僧诗选》，可见其影响力之大。

总的来说，修睦以其独特的诗歌风格和深厚的佛学修养，在唐代文学史上占有一席之地。

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诗歌赏析

本诗以简洁语言抒写对远方僧友的深切思念与挽留之情。通过“十年消息断”“梦烟萝”等句，渲染出久别难逢的怅惘；“瓶干”“衲坏”以物写人，刻画出清苦孤寂的修行生活；末联直抒胸臆，以“肯舍么”作结，语意含蓄而情真意切，体现僧人之间超越尘俗的深厚情谊。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

五代时期战乱频仍，社会动荡，文人多避世山林，佛教盛行，僧侣云游成风。修睦为五代诗僧，与同时代僧人交往密切，此诗应作于与某位长期云游的僧友久别重逢之际，借诗表达思念与挽留之意，反映乱世中僧人漂泊无依的生存状态与精神依恋。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 对仗工整：颔联“嵩岳几时下，洞庭何日过”以地名对举，时空交错，意境开阔。
2. 意象清寂：烟萝、云、涧、瓶、衲等意象营造空灵幽静之境，契合僧人生活。
3. 白描与抒情结合：不事雕饰，以日常细节（瓶干、衲坏）传达深情，含蓄隽永。
4. 设问收尾：“游方肯舍么”以问作结，留有余韵，增强情感张力。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

表达对久别僧友的深切思念与重逢后的挽留之情，同时揭示僧人漂泊无定的云游生涯与内心对安定友情的渴望，体现乱世中僧侣间超越时空的精神守望与情感羁绊。

核心理念

情感表达