僧院泉

修睦唐朝五代诗词

古诗原文

澄澈照人胆，
深山只一般。
来难穷处所，
心去助波澜。砌曲夜声苦，
窗虚客梦阑。
无心谁肯爱，
时有老僧看。

白话译文

泉水清澈得能照见人的肝胆，在深山中却显得平凡无奇。它的源头难以追溯，内心涌动却激起层层波澜。台阶曲折，夜里水声凄苦；窗扉空寂，旅人梦境将残。如此无欲无求，谁肯怜爱？只有年老的僧人时常前来凝望。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 澄澈照人胆：形容泉水极其清澈，仿佛能照见人的内心。
- 穷处所：追溯源头，探究出处。
- 波澜：既指水波，也喻指内心的波动。
- 砌曲：曲折的台阶或石阶。
- 梦阑：梦将尽，梦醒时分。
- 无心：无欲无求，顺应自然，暗合禅理。
- 老僧看：象征超脱尘俗、静观自然的修行者。

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诗人信息

修睦

唐朝诗人

修睦，唐代著名僧侣诗人，其生平资料较为匮乏，具体生卒年不详。

他曾在庐山东林寺担任典座，负责寺院的斋僧事务，因此与当时许多文人墨客有着广泛的交往，包括著名诗人白居易、刘禹锡等。

修睦的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌大多描写自然景色和僧侣生活，语言清新脱俗，意境深远。

他的诗作在当时就受到人们的推崇，与当时著名的诗僧贯休、齐己齐名，被时人合称为“南宗三大诗僧”。

修睦的历史地位在于他作为唐代僧侣诗人的代表人物之一，他的诗歌创作丰富了唐代的诗歌宝库，也为后世僧侣诗人的创作提供了借鉴。

他的诗作在宋代还被选入《宋高僧诗选》，可见其影响力之大。

总的来说，修睦以其独特的诗歌风格和深厚的佛学修养，在唐代文学史上占有一席之地。

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诗歌赏析

本诗以僧院之泉为吟咏对象，借物抒怀，寓禅理于景语之中。语言简淡而意境深远，通过泉水的“澄澈”“无心”，映射出诗人对清净本心、超然物外的追求。全诗情景交融，由泉及人，由物及理，体现了五代诗僧特有的空灵与静穆之美。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

五代时期战乱频仍，士人多避世隐居，佛教盛行，诗僧群体活跃。修睦为五代诗僧，常居山林寺院，作品多描写自然景物与禅院生活，反映乱世中士人寻求心灵安宁的倾向。《僧院泉》即作于其栖居山寺之时，借泉抒怀，表达对清净、无执境界的向往。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 借物喻理：以泉之“澄澈”“无心”喻禅心本净、不染尘俗。
2. 对仗工整：“来难穷处所，心去助波澜”“砌曲夜声苦，窗虚客梦阑”对仗精巧，音律和谐。
3. 以景结情：末句“时有老僧看”以静制动，余韵悠长，体现“不言之言”的禅诗风格。
4. 意象空灵：深山、清泉、夜声、虚窗、老僧等意象共同营造出幽寂清远的意境。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

诗歌通过描写僧院清泉的澄澈与孤寂，表达了对清净本心、无欲无求境界的推崇。在世人漠视“无心”之美的背景下，唯有超脱的老僧能与之共鸣，暗喻真正的智慧与觉悟只属于远离尘嚣、静心修行的禅者，体现了诗人对禅理的追求与对世俗价值的疏离。

核心理念

情感表达