诫谕辞

孟昶 五代后蜀 五代诗词

古诗原文

朕念赤子,
旰食宵衣。
托之令长,
抚养安绥。
政在三异,
道在七丝。
驱鸡为理,
留犊为规。
宽猛所得,
风俗可移。
毋令侵削,
毋使疮痍。
下民易虐,
上天难欺。
赋舆是切,
军国是资。
朕之爵赏,
固不逾时。
尔俸尔禄,
民膏民脂。
为人父母,
罔不仁慈。
特为尔戒,
体朕深思。

白话译文

我思念百姓如同婴儿,日夜操劳不息。将百姓托付给地方官员,希望他们能抚养安抚。为政之道在于实现“三异”(蝗不入境、野茧成帛、麦秀两岐),治理之理在于“七丝”(琴弦,喻礼乐教化)。管理百姓要像驱赶鸡群一样有序,廉洁奉公要像“留犊”典故那样守规。宽严得当,风俗自然可以改变。不要让百姓被剥削,不要使他们遭受创伤。百姓虽易欺压,但上天难以蒙骗。赋税关乎民生,是国家军需的来源。我的封赏从不拖延。你们的俸禄,都是百姓的血汗。作为百姓的父母官,没有不仁慈的。特此告诫你们,体会我的一片苦心。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 赤子:指百姓,比喻如婴儿般需要呵护的人民。
- 旰食宵衣:天晚才吃饭,天未亮就穿衣,形容勤于政务。
- 三异:东汉鲁恭任中牟令时出现的祥瑞:蝗不入境、野茧成帛、麦秀两岐,象征德政。
- 七丝:琴的七根弦,代指礼乐教化。
- 驱鸡为理:语出《尚书·牧誓》“牝鸡无晨”,引申为治理百姓要像驱赶鸡群一样有序。
- 留犊:东汉羊续任庐江太守时,其子带犊牛来探,羊续将牛犊留下,以示清廉,后成为清官典范。
- 赋舆:赋税。舆,通“与”,供给之意。
- 民膏民脂:百姓的血汗,比喻民脂民膏。
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诗人信息

孟昶

五代后蜀诗人

孟昶(chǎng)是中国历史上五代十国时期后蜀的末代皇帝,他的生平与文学成就和历史地位紧密相连。

生平:

孟昶出生于公元925年,是后蜀高祖孟知祥的第三子。

公元934年孟知祥去世后,孟昶继位成为后蜀皇帝,时年仅十六岁。

孟昶在位期间,后蜀国泰民安,经济繁荣,文化发展迅速。

然而,孟昶晚年逐渐沉迷于享乐,导致政治腐败,国力逐渐衰弱。

公元965年,北宋军队攻入四川,孟昶被迫投降,后蜀灭亡。

孟昶被俘至汴京,不久后去世,享年四十七岁。

文学成就:

孟昶虽然是一位皇帝,但他对文学艺术有着深厚的兴趣和才华。

他擅长诗词,尤其善于写词,其作品风格清新脱俗,情感真挚。

孟昶的词作在当时广为流传,对后世词坛产生了一定影响。

其中最著名的作品是《后蜀宫词》,这首词描绘了后蜀宫廷的奢华生活和孟昶与花蕊夫人的爱情故事,情感真挚,意境深远。

历史地位:

作为后蜀的末代皇帝,孟昶的历史地位较为复杂。

一方面,他在位期间国家繁荣昌盛,文化发展迅速,对后蜀历史做出了一定贡献。

另一方面,孟昶晚年的享乐和腐败导致了国家的衰败,最终导致后蜀的灭亡。

因此,孟昶在历史上既有功有过,是一位颇具争议的皇帝。

总的来说,孟昶作为后蜀末代皇帝,在政治上有一定的成就,但在文学上也有独特的才华和地位。

他的词作在当时广受欢迎,对后世词坛产生了一定影响,成为中国文学史上一位不可忽视的词人。

诗歌赏析

全篇以帝王口吻训诫官吏,语言庄重恳切,既有儒家仁政理想,又具现实警示意味。用典精当,如“三异”“留犊”等,增强说服力;句式整饬,多用对偶与排比,节奏铿锵,体现诏令文体的威严与教化功能。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此辞为五代十国时期后蜀君主孟昶所作。孟昶在位初期励精图治,注重吏治,提倡节俭,整顿官场。此《诫谕辞》发布于广政四年(941年),旨在告诫地方官员廉洁爱民、勤政恤民,反映其“以民为本”的治国理念,亦为稳定政权、巩固统治之需。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用骈散结合的语言风格,既有骈文的对仗工整,又有散文的流畅自然。善用典故增强权威性,比喻生动(如“驱鸡为理”),情感真挚,兼具政论性与文学性。全篇结构严谨,层层递进,从爱民、为政、戒贪到天命警示,逻辑严密。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

强调官吏应以仁德治民,廉洁奉公,不可盘剥百姓;指出“下民易虐,上天难欺”,将民生与天命相联系,体现“民为邦本”的儒家政治伦理。核心在于劝诫官员体恤民情、恪尽职守,以实现国家长治久安。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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