溧水无相寺赠僧

韩熙载 五代十国 五代诗词

古诗原文

无相景幽远,
山屏四面开。
凭师领鹤去,
待我挂冠来。
药为依时采,
松宜绕舍栽。
林泉自多兴,
不是效刘雷。

白话译文

无相寺的景色幽深而遥远,四面青山如屏风般环绕。我托请禅师引领仙鹤归隐,等我辞官之后便来此地栖居。药材要按时节采摘,松树适合绕着屋舍种植。山林泉边自有无穷乐趣,我归隐并非效仿刘雷二人。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 无相寺:位于溧水(今江苏南京溧水区)的佛教寺庙,取“无相”为佛家术语,指超越形相、直指本心。
- 挂冠:指辞官归隐,典出汉代逢萌“解冠挂东都城门”而去。
- 刘雷:指东汉刘驎之与雷次宗,二人均为隐士,常被并称为高隐典范,此处反用其意。
- 依时采:依自然时节采药,体现顺应天道、养生修行的理念。
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诗人信息

韩熙载

五代十国诗人

韩熙载(902年-970年),五代十国时期的南唐著名文学家、政治家。

字致光,号东野,苏州吴县人。

他出生于一个书香门第,自幼聪明好学,博学多才。

韩熙载在南唐朝廷历任要职,曾担任中书舍人、吏部尚书等职,深受皇帝器重。

韩熙载的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称,风格独特,深受当时文人墨客的推崇。

他的诗作多表现自己的政治抱负和对时局的忧虑,如《咏史》、《夜泊牛渚怀古》等。

这些作品不仅具有很高的艺术价值,也反映了韩熙载的政治见解和个人品格。

在历史地位方面,韩熙载被誉为南唐文学的代表人物之一。

他不仅在文学创作上有所建树,还积极参与政治,为南唐的繁荣稳定做出了贡献。

韩熙载的诗歌作品对后世影响深远,被后人传颂,成为五代十国时期文学宝库中的瑰宝。

总的来说,韩熙载是一位多才多艺的文学家和政治家,在五代十国这个动荡的时代背景下,他的文学成就和政治才能使他成为南唐乃至中国文学史上的一位重要人物。

诗歌赏析

全诗以清幽山寺为背景,通过描绘自然景物与隐逸生活细节,展现诗人对林泉之志的向往。语言简淡自然,意境空灵,五律结构严谨,对仗工稳,尤以“药为依时采,松宜绕舍栽”一联,寓哲理于日常,体现道家顺应自然、佛家清修自守的思想交融。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

韩熙载身处五代十国南唐时期,政局动荡,仕途险恶。他曾多次上书言事,却屡遭排挤,逐渐萌生退隐之志。此诗作于他游历溧水无相寺时,借赠僧之机,抒发对官场厌倦、向往山林的思想,是南唐士人“儒道互补”“仕隐两难”心态的典型写照。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 意象清雅:以“山屏”“鹤”“药”“松”“林泉”等意象构建出超然尘外的隐逸空间。
2. 用典反衬:末句“不是效刘雷”以否定句式强调归隐出于本心,非为标榜清高,增强情感真实感。
3. 对仗工整:颔联、颈联对仗精切,音韵和谐,体现唐代五律遗风。
4. 语言质朴而意蕴深远,体现“淡语皆有味”的晚唐五代诗风。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达诗人厌倦仕途、向往山林隐逸生活的志趣,强调归隐出于内心对自然与佛理的契合,而非刻意模仿古人,体现个体精神自由与人格独立的追求,具有浓厚的佛道思想色彩和士人自省意识。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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