极论

邵雍北宋宋代诗词

古诗原文

下有黄泉上有天，
人人许住百来年。
还知虚过死万遍，
都似不曾生一般。
要识明珠须巨海，
如求良玉必名山。
先能了尽世间事，
然后方言出世间。

白话译文

下有黄泉，上有苍天，人人都被允许活上百年左右。但若虚度光阴，即使死去万遍，也如同从未活过一般。想要认识真正的明珠，必须深入浩瀚的大海；若要寻求美玉，必定要攀登名山。只有先彻底了悟世间万事，然后才能真正谈论超脱尘世。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 黄泉：地下阴间，古人认为人死后归宿之地。
- 百来年：指人生百年，泛指人的寿命。
- 虚过：虚度、空过，指无意义地度过一生。
- 明珠、良玉：比喻真知、大道或人生真谛。
- 巨海、名山：象征艰难险阻的探索之路。
- 出世间：佛教术语，指超脱生死轮回、脱离尘世烦恼的境界。

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诗人信息

邵雍

北宋诗人

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，号康节，是北宋时期著名的哲学家、易学家和诗人。

他出生于河南洛阳，一生主要在洛阳和河北地区活动。

邵雍的学术思想以易学为主，他提出了“先天图”和“后天图”的理论，对后世易学的发展产生了重要影响。

邵雍在文学方面的成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称，尤其擅长写景抒情。

他的诗作中，既有描绘自然风光的佳作，也有抒发人生哲理的深刻之作。

邵雍的诗歌在当时就受到广泛赞誉，被视为北宋诗坛的代表人物之一。

在历史地位方面，邵雍以其独特的易学思想和诗歌创作，成为北宋时期一位重要的文化人物。

他的易学理论对后世影响深远，被后世学者尊称为“易学宗师”。

同时，他的诗歌作品也被视为北宋诗歌的典范，对后世文人的创作产生了积极影响。

总的来说，邵雍以其深厚的学术造诣和文学才华，在北宋乃至整个中国历史上都占有一席之地。

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诗歌赏析

本诗语言简练，哲理深邃，以对比与比喻手法揭示人生真谛。前四句批判虚度人生之可悲，后四句提出追求真理的路径，结构严谨，层层递进。邵雍以理入诗，寓哲思于形象之中，体现宋代理趣诗的典型风格。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

邵雍为北宋理学家、象数哲学家，隐居洛阳，精研《易》理，主张“观物”以明理。此诗作于其晚年，反映其融合儒释道思想、追求精神超越的哲学思考。宋代三教合流，士人常于诗中探讨生死、出世入世等命题，此诗正是这一思潮的体现。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

采用对仗与类比手法，如“明珠—巨海”“良玉—名山”，形象生动；运用对比，“虚过死万遍”与“不曾生一般”强化人生虚妄之感；以理语为诗，却无枯燥之弊，因意象鲜明、逻辑清晰，理趣盎然，体现“理趣诗”的高妙境界。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

强调人生不应虚度，唯有真正了悟世间万事，经历生活历练，才能超越生死、追求精神解脱。主张“入世”是“出世”的前提，真正的超脱建立在深刻理解现实人生基础之上，体现邵雍“即物穷理、由俗达真”的哲学思想。

核心理念

情感表达