凤栖梧

丘处机 金朝 宋代诗词

古诗原文

得好休来休便是。
赢取逍遥,
免把身心使。
多少聪明英烈士。
忙忙虚负平生志。
造物推移无定止。
昨日欢歌,
今日愁烦至。
今日不知明日事。
区区著甚劳神思。

白话译文

能够适时罢休便是明智,求得逍遥自在,何必劳苦身心?多少聪慧英勇之士,匆匆一生却辜负了平生志向。天地造化的推移从不停歇,昨日还在欢歌,今日便生愁烦。今日尚且不知明日如何,区区小事,何必劳神苦思?

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 休:罢休、停止,指放下执念、归隐或顺应自然。
- 逍遥:自由自在,无拘无束,道家理想的生活状态。
- 身心使:劳役身心,指为名利奔忙。
- 聪明英烈士:才智出众、志向高远之人。
- 造物推移:指自然与命运的变迁。
- 区区:微小,不足道。
- 著甚:何必,何须。
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注释演变
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诗人信息

丘处机

金朝诗人

丘处机,字通密,号长春子,是金朝末年至元朝初期的著名道士、诗人和思想家。

他出生于山东登州栖霞(今山东省栖霞市),生卒年份约为1148年至1227年。

丘处机是全真道的七位宗师之一,也是王重阳的弟子,对全真道的发展和传播有着重要影响。

生平:

丘处机年轻时出家为道士,后成为王重阳的弟子之一。

他早年与师兄弟一起在山东修行,后来在金朝末年,他开始周游各地,传播道教思想。

丘处机以其深厚的道德修养和广泛的宗教影响,受到了金朝和后来的蒙古统治者的重视。

他曾被金世宗召见,并被赐予“真人”称号。

蒙古军占领中原后,成吉思汗也曾召见丘处机,询问治国之道,丘处机的回答得到了成吉思汗的赞赏。

文学成就:

丘处机的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。

他的诗歌多以道教思想为主题,表达了对自然和宇宙秩序的感悟,以及对人类行为的道德评价。

他的诗风清新脱俗,语言简练,意境深远,对后世文人有一定的影响。

丘处机的诗歌作品被收录在《长春真人集》中,成为研究道教文学和金元之际文学的重要资料。

历史地位:

丘处机在道教历史上占有重要地位,他不仅是全真道的重要传播者,也是金元时期道教与世俗政权关系的一个典型代表。

他的宗教活动和与统治者的互动,反映了当时道教与政治权力的复杂关系。

丘处机的思想和行为,对后世道教的发展和道教徒的社会地位都产生了深远的影响。

同时,他作为一位诗人,也为中国古典文学贡献了宝贵的遗产。

诗歌赏析

全词以散文化笔调展开,语言质朴直白,却蕴含深刻哲理。通过对比“欢歌”与“愁烦”、“昨日”与“今日”,揭示人生无常,进而劝人放下执着,追求精神解脱。节奏明快,句式整齐,以反复与递进强化主题,体现全真道“清静无为”的思想。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此词为金代道士丘处机所作,属全真道诗词代表作。丘处机为全真道北七真之一,主张“清心寡欲、见性成佛”,长期隐居修道。此词作于其修道时期,反映乱世中士人面对功名虚幻、人生无常的深刻体悟,亦体现全真道劝人超脱尘世、追求内在安宁的教义。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用词体形式,却具散文化议论风格,融哲理于抒情之中。运用对比(欢歌/愁烦、昨日/今日)、反问(“区区著甚劳神思”)、重复(“今日不知明日事”)等手法,增强感染力。语言通俗而不失意境,体现“以道入词”的宗教文学特色。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

劝人看破功名、放下执念,顺应自然,追求内心的逍遥与解脱。揭示人生短暂、世事无常,批判世人徒劳奔忙,倡导道家“无为”“清静”的生活智慧,体现全真道“超然物外、明心见性”的修行理念。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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