赠金励睡诗二首

陈抟 五代宋初 宋代诗词

古诗原文

至人本无梦,
其梦本游仙。
真人本无睡,
睡则浮云烟。
炉里近为乐,
壶中别有天。
欲知睡梦里,
人间第一玄。

白话译文

至人本来没有梦,若有梦便是神游仙境。真人本来不需睡眠,若入睡则如云烟般飘然。炼丹炉中自有乐趣,壶中天地别有洞天。若想明白睡梦中的奥妙,那便是人间最玄妙的境界。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
至人:指修养达到最高境界的人,道家称“与道合一”者。
真人:道家指得道成仙、超脱生死之人。
游仙:神游仙境,多见于道家修炼与诗歌意象。
浮云烟:比喻睡眠如云雾般轻盈虚幻,无执无碍。
炉里:指炼丹炉,象征内丹修炼。
壶中别有天:典出“壶中天地”,指道家修炼所达的另一重宇宙境界。
玄:玄妙、深奥,道家核心概念,指道的幽微难测。
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诗人信息

陈抟

五代宋初诗人

陈抟(871年—989年),字图南,号扶摇子,是五代末期至北宋初期的一位著名的道教思想家、诗人和隐士。

他的一生跨越了唐朝末年的动荡和北宋的建立,经历了五代十国的纷争。

生平:

陈抟出生于今天的河南省,自幼聪颖过人,好学不倦。

他早年曾有志于科举,但随着唐末社会的动荡和科举制度的衰败,他逐渐转向道教,并开始隐居修行。

陈抟在武当山等地修炼多年,因其深厚的道学修养和独特的养生术而闻名。

他主张“无为而治”,强调修身养性,追求长生不老。

文学成就:

陈抟的文学成就主要体现在他的诗歌和道教著作上。

他的诗歌多以自然山水为题,表达了他超然物外、逍遥自在的生活态度。

他的诗歌风格清新脱俗,意境深远,对后世文人有一定的影响。

陈抟还著有《无极图》、《太上三元丹经》等道教著作,对道教的哲学思想和修炼方法有着深刻的阐述。

历史地位:

陈抟在中国历史上的地位较为特殊,他既是道教的代表人物,也是北宋初期的一位重要隐士。

他的道教思想和养生术对后世有着深远的影响,被尊为“陈抟老祖”。

同时,他的诗歌也在中国文学史上占有一席之地,被视为晚唐五代至北宋初期诗歌发展的一个重要环节。

陈抟的一生体现了中国古代文人追求超脱世俗、修身养性的文化精神。

诗歌赏析

此诗以道家思想为根基,通过“梦”“睡”“炉”“壶”等意象,构建出一个超然物外的精神世界。语言简练空灵,意境高远,以睡梦为切入点,揭示修道者超越形迹、与道合一的境界,体现陈抟作为道教高隐的哲学追求。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

陈抟为五代宋初著名道家学者、隐士,号“希夷先生”,长期隐居华山,精于内丹、易学、养生之术。此诗为赠予弟子金励之作,旨在点化其领悟睡功(即“胎息”“静定”)之妙,反映宋代道教内丹学说盛行,文人修道风气浓厚的时代背景。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用道家典故与象征意象(如“壶中天地”“浮云烟”),语言凝练含蓄,意境空灵超逸;采用层递式结构,由“无梦”“无睡”到“炉乐”“壶天”,最终归结于“第一玄”,层层深入,揭示睡梦中的大道玄机;以诗论道,寓哲理于形象,体现“以诗载道”的典型风格。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌主旨在于阐明道家“忘形守神”“与道同游”的修炼理想。通过否定常人之梦与睡,肯定至人、真人在静定中神游天外的境界,强调“睡梦”实为修道之妙门,是体悟大道、进入“壶中天地”的关键,从而揭示“睡梦”乃人间最玄妙之修行途径。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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