荔枝叹

苏轼 宋代 宋代诗词

古诗原文

十里一置飞尘灰,
五里一堠兵火催。
颠坑仆谷相枕藉,
知是荔枝龙眼来。
飞车跨山鹘横海,
风枝露叶如新采。
宫中美人一破颜,
惊尘溅血流千载。
永元荔枝来交州,
天宝岁贡取之涪。
至今欲食林甫肉,
无人举觞酹伯游。
我愿天公怜赤子,
莫生尤物为疮痏。
雨顺风调百谷登,
民不饥寒为上瑞。
君不见,
武夷溪边粟粒芽,
前丁后蔡相笼加。
争新买宠各出意,
今年斗品充官茶。
吾君所乏岂此物,
致养口体何陋耶?
洛阳相君忠孝家,
可怜亦进姚黄花。

白话译文

每十里设一个驿站,尘土飞扬如灰;每五里立一座土台,烽火催人如兵火。
百姓跌入坑谷,尸体相叠,惨不忍睹,只为运送那荔枝和龙眼。
飞车翻山越岭,如鹰隼横渡大海;枝叶带风露水,仿佛刚从树上摘下。
宫中美人一笑,却换来千年惊尘飞溅、血泪流淌。
东汉永元年间荔枝从交州进贡,唐代天宝年间则取之于涪陵。
至今人们仍恨不得吃掉奸相李林甫的肉,却无人敬酒祭奠正直的伯游。
我愿上天怜悯天下百姓,不要生出这些稀世珍品来成为百姓的伤痛。
只要风调雨顺、五谷丰登,百姓不再挨饿受寒,这才是最吉祥的瑞兆。
您难道看不见吗?
武夷溪边那如粟粒般细小的茶芽,
前朝有丁谓,后有蔡襄,争相献茶讨好皇帝。
为争宠各出奇招,今年竟把斗茶精品充作官茶。
我们国君难道缺少这些口腹之物?
为满足口腹之欲而劳民伤财,岂不太肤浅了吗?
洛阳那位出身忠孝之家的宰相,
竟也进献名贵的姚黄牡丹,令人叹息!

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- **置**:古代驿站,每十里设一“置”,用于传递公文、运送贡品。
- **堠**(hòu):古代标记里程的土堆,五里设一“堠”。
- **颠坑仆谷**:跌入坑谷,形容运输途中百姓死伤惨重。
- **龙眼**:桂圆,与荔枝同为南方贡品,此处借指珍贵果品。
- **鹘**(gǔ):猛禽,如鹰隼,喻运输之迅猛。
- **惊尘溅血流千载**:化用杜牧《过华清宫》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,讽刺为博美人一笑而劳民伤财。
- **永元**:东汉和帝年号(89—105年),据《后汉书》载,南海郡曾贡荔枝。
- **交州**:古地名,今两广及越南北部。
- **天宝**:唐玄宗年号(742—756年),杨贵妃喜食荔枝,自涪州(今重庆涪陵)快马加鞭运送。
- **林甫**:李林甫,唐玄宗时奸相,阿谀奉承,误国害民。
- **伯游**:指东汉议郎唐羌,曾上书反对进贡荔枝,称“一骑红尘,百姓苦之”,后人称颂其正直。
- **赤子**:百姓,指天下苍生。
- **疮痏**(chuāng wěi):创伤,比喻祸害。
- **上瑞**:最高祥瑞,古以民安为瑞,非奇珍异宝。
- **武夷溪边粟粒芽**:指武夷岩茶中的嫩芽,极小极贵。
- **前丁后蔡**:指北宋丁谓(丁晋公)与蔡襄,二人均以制茶、献茶闻名。丁谓创“龙团凤饼”,蔡襄精制“小龙团”,皆为贡茶。
- **斗品**:斗茶中的上品,宋代盛行斗茶之风。
- **吾君所乏岂此物**:我们的君主难道缺的是这些口腹之物?
- **洛阳相君**:指洛阳出身的宰相,或指韩琦、富弼等,此处暗讽其进献牡丹。
- **姚黄花**:宋代名品牡丹,以洛阳姚氏所种最贵,为宫廷贡品,象征奢侈献媚。
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诗人信息

苏轼

宋代诗人

苏轼(1037年-1101年),字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家、书画家,唐宋八大家之一。

诗歌赏析

《荔枝叹》是苏轼以史讽今、借古鉴今的典范之作。全诗以“荔枝”为切入点,实则批判历代统治者为满足个人享乐而劳民伤财的弊政。诗歌结构层层递进:先写运输荔枝的惨状,再追溯历史渊源(东汉、唐),继而批判当世(宋)茶政与献花之风,最终升华至“民为邦本”的政治理想。诗中大量使用对比:美人一笑与百姓流血、尤物珍馐与五谷丰登、前代贡茶与今日官茶,形成强烈反差。结尾以“洛阳相君”进姚黄花的细节,讽刺忠孝之家亦不能免俗,深化了批判的广度与深度。全诗情感沉痛,语言犀利,既有史家的厚重,又有诗人的悲悯。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于宋哲宗元祐年间(约1086—1094年),苏轼任杭州、扬州等地知州期间。当时朝廷虽已罢新法,但贡赋制度仍存弊病,地方官员为讨好皇帝,竞相进献珍奇之物,如福建贡茶、洛阳贡花等。苏轼目睹民间疾苦,深恶统治者“以口腹之欲残民”,遂借荔枝之题,上溯汉唐,下及本朝,以史为镜,抒发对民生疾苦的深切同情和对奢靡之风的强烈批判。诗中“前丁后蔡”直指当时茶政弊端,“姚黄花”暗讽权贵献媚,具有鲜明的现实针对性。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. **以史为镜,借古讽今**:从永元、天宝到本朝,时间跨度大,历史纵深感强,使批判更具权威性。
2. **对比强烈**:美人一笑与“惊尘溅血”、尤物与“赤子”、珍馐与“百谷登”,形成鲜明对照,增强感染力。
3. **用典精当**:李林甫、唐羌、丁谓、蔡襄等人物典故信手拈来,增强历史厚重感。
4. **语言质朴而有力**:虽用古意,但不晦涩,如“颠坑仆谷相枕藉”画面感极强;“惊尘溅血流千载”情感喷薄而出。
5. **结构严谨**:由事及史,由史及理,由古及今,层层递进,结尾以反问与叹息收束,余韵悠长。
6. **体裁创新**:虽为七言古诗,但兼有叙事、抒情、议论于一体,堪称“以诗为谏”。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

《荔枝叹》的核心主题是**批判统治者为满足私欲而劳民伤财的奢靡之风,倡导以民为本、重农恤民的政治理念**。诗人通过荔枝、贡茶、姚黄等“尤物”的进贡史,揭示“一物之微,足以致民于死”的深刻道理。他反对将“口体之养”置于民生之上,主张真正的“上瑞”是“雨顺风调,民不饥寒”。诗中既有对历史的沉痛反思,也有对现实的尖锐批判,更蕴含对理想政治的深切呼唤——即统治者应“怜赤子”,以百姓福祉为最高追求。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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