水调歌头·一个江湖客

葛长庚南宋宋代诗词

古诗原文

一个江湖客，
万里水云身。
鸟啼春去，
烟光树色正黄昏。
洞口寒泉漱石，
岭外孤猿啸月，
四顾寂无人。
梦魂归碧落，
泪眼看红尘。
烟濛濛，
风惨惨，
暗消魂。
南中诸友，
而今何处问浮萍。
青鸟不来松老，
黄鹤何之石烂，
叹世一伤神。
回首南柯梦，
静对北山云。

白话译文

我是一个漂泊江湖的旅人，身如万里云水般无定。鸟儿啼叫着送走春天，暮色中烟霭缭绕，树影朦胧，正是黄昏。山洞前寒泉冲刷着岩石，山岭外孤猿对月长啸，四望空寂无人。我的梦魂飞向天界，泪眼回望这纷扰的尘世。烟雾迷蒙，寒风凄惨，令人黯然销魂。南方的故友们，如今你们漂泊在何方，像浮萍一样难寻。传信的青鸟不再飞来，松树已老；仙鹤黄鹤不知去向，岩石也几近风化，我叹息世事无常，不禁伤神。回首往昔，不过是一场南柯梦，如今我静坐北山之巅，与悠悠白云相对。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 江湖客：指漂泊无依的游士或隐逸之士，常带有道家色彩。
- 水云身：比喻行踪如云似水，漂泊不定。
- 碧落：天空、天界，道教中常指上清之境。
- 红尘：尘世，人间繁华与纷扰。
- 青鸟：神话中西王母的信使，象征音信或仙缘。
- 黄鹤：道教仙鸟，常与仙人、飞升相关。
- 南柯梦：典出唐李公佐《南柯太守传》，喻人生如梦。
- 北山云：象征隐逸、超脱之境，暗含归隐之志。

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诗人信息

葛长庚

南宋诗人

诗人姓名：葛长庚

朝代：南宋

称号：紫清真人

葛长庚，南宋时期著名的道士、诗人，号紫清真人，生于南宋末年，具体生卒年份不详。

他出生于一个书香门第，自幼聪明过人，博览群书，尤其对道家经典有着深入的研究。

葛长庚不仅在道教领域有着举足轻重的地位，同时在文学创作上也颇有建树，被誉为南宋时期道教文学的代表人物之一。

生平：

葛长庚的一生颇具传奇色彩。

他早年曾游历四方，寻师访道，最终在江西龙虎山拜师学道，成为道教南宗五祖之一。

他的道教修行成果显著，被尊称为“紫清真人”。

在道教领域，他致力于弘扬道教文化，传授道法，吸引了众多信徒。

同时，他还积极参与社会政治活动，为南宋王朝的稳定和发展做出了贡献。

文学成就：

葛长庚在文学上的成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌风格清新脱俗，意境深远，充满了道教哲学的韵味。

他的诗歌作品多以抒发个人情感和描绘自然景物为主，如《满庭芳·咏茶》、《水调歌头·咏梅》等，展现了他对生活的热爱和对自然的赞美。

此外，他的诗歌中还蕴含着丰富的道教思想，如《青玉案·元夕》等，通过诗歌传达了道教追求长生不老、超脱世俗的境界。

历史地位：

葛长庚在道教历史上具有重要地位，他不仅是南宋时期道教南宗的代表人物，还是道教文学的重要传承者。

他的道教思想和文学成就对后世产生了深远的影响，许多道教徒和文人都受到了他的启发和影响。

葛长庚的诗歌作品至今仍被广泛传颂，成为道教文学宝库中的瑰宝。

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诗歌赏析

全词以“江湖客”自况，通过黄昏、寒泉、孤猿、烟云等意象，营造出孤寂凄清的氛围。上片写景抒情，下片转入对故友、仙踪的追寻与失落，终归于“南柯梦”的顿悟与“北山云”的静观，体现由悲慨到超脱的情感升华。语言清冷空灵，意境深远，具典型道家出世情怀。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

葛长庚（白玉蟾）为南宋著名道士、道教南宗五祖之一，兼通儒释道，常云游四方，居无定所。此词作于其漂泊江湖、参悟大道之际，反映了宋代道教文人融合儒道、感时伤世、追求精神解脱的典型心境。南宋偏安，士人多有身世飘零之感，此词亦暗含时代动荡下的个体孤独。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 意象空灵：大量运用“水云”“孤猿”“寒泉”“烟濛濛”等意象，构建出幽远寂寥的意境。
2. 对仗工整：如“洞口寒泉漱石，岭外孤猿啸月”，空间与声景结合，音律和谐。
3. 用典自然：化用“南柯梦”“青鸟”“黄鹤”等典故，增强哲理深度与历史感。
4. 情景交融：景语即情语，黄昏、孤猿、风烟皆染上主观情绪。
5. 结构递进：由景入情，由忆友到叹世，终归于超然，层次分明。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

表达一位道家修行者在江湖漂泊中对人生无常、世事虚幻的深刻感悟。通过对故友离散、仙踪难觅的哀叹，揭示尘世如梦、聚散无常的哲理，最终归于静对山云、超然物外的精神归宿，体现道家“齐物”“忘我”的思想境界。

核心理念

情感表达