诉衷情·宝月山作

仲殊 北宋 宋代诗词

古诗原文

清波门外拥轻衣。
杨花相送飞。
院湖又还春晚,
水树乱莺啼。
闲院宇,
小帘帏。
晚初归。
钟声已过,
篆香才点,
月到门时。

白话译文

清波门外,轻衣随风飘动,杨花纷飞如相送。院湖之畔,又是暮春时节,水边树上黄莺啼声杂乱。闲静的庭院,低垂着小小帘幕,我刚刚在傍晚归来。远处钟声已经消逝,屋内才点上篆香,抬头时,月亮已悄然升上门头。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 清波门:杭州城门之一,临湖而设,为游览胜地。
- 拥轻衣:轻薄的衣衫随风飘动,形容衣袂轻扬之态。
- 杨花:柳絮,象征春尽与漂泊。
- 院湖:指杭州西湖附近园林中的湖泊,或泛指园林水景。
- 乱莺啼:形容黄莺啼鸣声此起彼伏,渲染暮春氛围。
- 篆香:盘香,燃烧时如篆字回旋,常用于计时或静心。
- 月到门时:月亮升至门前,暗示时间推移与静夜降临。
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诗人信息

仲殊

北宋诗人

仲殊,北宋著名词人,僧人,俗姓张,名挥,字师利。

他的一生颇具传奇色彩,早年因一场变故而出家为僧,法号仲殊。

他生于公元1009年,卒于公元1100年,享年91岁,是北宋时期寿命最长的词人之一。

仲殊的生平颇为坎坷。

他原本是一位才子,琴棋书画样样精通,然而因为一场意外,他的妻子不幸离世,这对他的打击极大,从此便出家为僧,开始了他传奇的僧侣生涯。

他的一生,经历了从世俗到出家,从才华横溢的词人到潜心修行的僧侣的转变。

仲殊的文学成就主要体现在他的词作上。

他的词作清新脱俗,意境深远,充满了禅意。

他的词作多以禅意为主题,通过描绘自然景物,抒发他对禅的理解,对人生的感悟。

他的词作中,既有对世俗生活的描绘,也有对禅宗思想的阐述,既有对爱情的抒发,也有对生死的思考。

他的词作,既有婉约之美,又有豪放之情,既有深沉的思考,又有豁达的胸襟。

仲殊在宋代词坛有着举足轻重的地位。

他的词作风格独特,独树一帜,对后世词人有着深远的影响。

他的词作,既有柳永的婉约,又有苏轼的豪放,既有秦观的深沉,又有辛弃疾的豁达。

他的词作,既有婉约之美,又有豪放之情,既有深沉的思考,又有豁达的胸襟。

他的词作,既有禅意的深邃,又有世俗的真实,既有对禅的理解,又有对人生的感悟。

总的来说,仲殊是北宋时期一位杰出的词人,他的词作既有禅意的深邃,又有世俗的真实,既有对禅的理解,又有对人生的感悟。

他的词作,既有婉约之美,又有豪放之情,既有深沉的思考,又有豁达的胸襟。

他的词作,对后世词人有着深远的影响,他的文学成就,使他在中国文学史上占有举足轻重的地位。

诗歌赏析

全词以清丽笔触描绘暮春傍晚归家之景,由外而内,由景及情。上片写景,以“清波门”“杨花”“水树”“乱莺”勾勒出江南春尽的自然图景;下片转写归家后的静谧生活片段,通过“钟声已过”“篆香才点”“月到门时”三个时间节点,展现时光悄然流逝的禅意之美。全词意境空灵,动静相宜,寓静于动,含蓄隽永。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此词作于仲殊寓居杭州宝月山期间。仲殊为北宋诗僧,曾居吴中承天寺、宝月寺等地,常游杭州西湖一带。宋代杭州为东南形胜,文人雅士多寄情山水。仲殊身为僧人,常于山水间参禅悟道,此词即其于宝月山闲居时,感暮春之景、静夜之思而作,反映其超然物外、静观世相的心境。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 白描手法:全词不加雕饰,以简练语言勾勒画面,如“杨花相送飞”“水树乱莺啼”,自然生动。
2. 时空推移:通过“钟声已过”“篆香才点”“月到门时”三个时间意象,层层递进,展现静夜降临的过程,富有节奏感。
3. 以景寓情:表面写景,实则寄托闲适、孤寂与禅悟之情,景中含静,静中见禅。
4. 对仗工巧:“闲院宇,小帘帏”与“钟声已过,篆香才点”形成工整对句,增强音律美感。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过描绘暮春傍晚归家所见所感,表现诗人远离尘嚣、闲居静处的淡泊心境。词中既有对自然时序流转的敏锐感知,也透露出禅宗式的观照与超脱,传达出“物我两忘、静观自得”的隐逸情怀与人生哲思。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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