回去吧，我这一生还能去哪里呢？故园的小路还在，但桃李荒芜，无人踏成小径。亭台楼阁早已荒凉，台阶寂寥，人迹罕至。为何还漂泊不归？何必再为俗务劳碌奔波？大丈夫若不自我省察，处世岂不令人悲哀？一朝醒悟如此，才知百年人生已误入歧途。当年伯夷、叔齐不食周粟饿死首阳山，杜甫也曾困于饥寒。名声再重于天下，又有什么可夸耀？利益再诱人，又有什么值得惊奇？如今我觉悟名利本不真实，明白贫贱也不必悲伤。回去吧，回去吧，长安虽好，也不必再犹豫。收拾简单的行囊，拂去藜杖上的尘埃。杜鹃鸟仿佛懂得我的心意，声声悲鸣催促我归乡。故园虽已荒芜，却是我真正的乐土，如今长满青苔。回去吧，回到闽山之巅。那里山奇水秀，足以让人忘却岁月。江水浩渺如练，群山如门般争相涌来。昔日的桃李，依然成行成列。石径曲折，藤萝茂密；茅屋幽深，松菊争艳。三百口人吃饭无忧，二顷田地足以自给。吟诗诵经，参禅悟道；吃饱嬉戏，困倦安眠。心境坦荡，腹中安然。这故园的乐处，谁知其中悠然之趣？春风吹来，百草茂盛，柳絮飞舞，杏花绚烂。蝴蝶纷飞，鸟声喧闹，山色如黛，花色似火。回到故园，仿佛南风吹入舜帝之琴弦，乐音悠扬。秋风起时，鸿雁南归，万物萧条，景物凄清。虫声凄切，猿猴哀鸣，梧桐凋零，唯有菊花盛开。回到故园，自有清风明月相伴，安排得恰到好处。寒霜凛冽，雪花纷飞，村落无人，猿猴夜啼。山泉酿酒清冽，溪中鱼儿肥美。燃起兽炭，烤着蹲鸱（野味）。回到故园，只见竹外几枝梅花悄然绽放。红日高照，渔父已去；云雾弥漫，牧童归来。朝朝暮暮之情无穷无尽，四季之景已如此分明。罢了罢了，我终将归去！松菊在门前等候，南山静立含情；花鸟欢欣相迎，北岭喧腾欢呼。悔恨觉悟太晚，如今终于写成此赋，欣然归隐。
宋末元初诗人
陈普（1244年—1315年），字尚德，号惧斋，南宋末年至元朝初年的著名学者、哲学家、诗人和医学家。
他出生于福建宁德，与朱熹、张载等并称为“闽学四贤”，在南宋末年的学术界具有举足轻重的地位。
陈普的生平颇为传奇，他自幼聪颖过人，勤奋好学，对儒家经典有着深刻的理解和独到的见解。
他曾师从朱熹的弟子黄斡，深受其影响。
在南宋末年，陈普曾担任过一些官职，但因不满朝廷腐败和社会动荡，他最终选择辞官归隐，专心于学术研究和著述。
陈普的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。
他的诗歌以抒发个人情感、反映社会现实为主，风格清新脱俗，寓意深刻。
他的诗作在当时颇受推崇，被后人誉为“闽派诗歌”的代表人物之一。
陈普的诗歌作品有《惧斋诗集》、《惧斋文集》等。
除了文学成就外，陈普在哲学和医学领域也颇有建树。
他继承并发展了朱熹的理学思想，提出了“性即理”的观点，强调人性与天理的统一。
在医学方面，陈普精通《黄帝内经》等医学经典，对中医理论有着深刻的理解和独到的见解，他的医学著作对后世产生了深远的影响。
陈普在历史上的地位十分显赫。
他不仅是南宋末年的学术巨擘，更是元朝初年的儒学权威。
他的学术思想和诗歌作品对后世产生了深远的影响，被后人尊称为“闽学四贤”之一。
陈普的一生，是南宋末年至元朝初年学术界的一面旗帜，他的学术成就和历史地位，至今仍被后人传颂和敬仰。
全诗以“归去来兮”为基调，反复咏叹，情感真挚，节奏回环。诗人通过描绘故园四季之景与隐居生活，展现对官场名利之厌弃与对田园之乐之向往。语言质朴自然，意境清幽深远，既有陶渊明式的淡泊，又具宋代理学影响下的理性自省。