云庄劝学
古诗原文
三才同面离。
半圭崇幼德,
六矢志男儿。
孟子道非高,
周公言非欺。
要须辨方位,
乃识穷陬维。
自从学校废,
俗敝柏梁诗。
英才陆沈尽,
卓荦非无资。
下车众皆悦,
苟且遂成痴。
混澒声一概,
沈痼星千期。
天生紫阳子,
缨冠而救之。
万类始根理,
六经初有师。
立心辨邪正,
成德在勤嬉。
曾参作门户,
夫子为根涯。
有位民物康,
在家兄弟宜。
敬义贯心筠,
德业畅根枝。
行远必自迩,
登高必自卑。
不从洒扫起,
何以为类推。
群居不及义,
游宴日相追。
失学莫此甚,
一成而百隳。
时文筑衰末,
不直埋马帷。
六经不勤读,
学荒身亦危。
二刘与三蔡,
相牖如埙篪。
师门赖有嗣,
流泽今未衰。
子孙欲不坠,
祖训勤奉持。
不失伯牙心,
不患无子期。
白话译文
百川都向东流,天地人三才本应同心却背离。以半圭之礼尊崇幼童之德,六岁便立志成为男子汉。孟子之道并不高深,周公之言也非欺人。必须辨明方向,才能知晓边远之地的方位。自从学校制度荒废,风俗败坏,连柏梁台的诗风也衰微。英才沉没殆尽,杰出之士并非没有资质。初到任所众人皆喜,但苟且偷安终成愚痴。浑浊之声混为一谈,沉疴之病历经千年。上天降生紫阳先生(朱熹),振冠而起拯救时弊。万物由此寻得根本之理,六经开始有了真正的导师。确立心志以辨明邪正,成就德行在于勤奋嬉戏。曾参开创儒学门户,孔子则是根本源头。居官则百姓安康,在家则兄弟和睦。敬与义贯穿如竹之心,德业如根枝畅达生长。远行必从近处开始,登高必从低处起步。不从洒扫小事做起,怎能推及大道?众人聚居却不讲义理,整日追逐游乐宴饮。失学之害没有比这更严重的,一旦荒废,百业皆毁。时文堆砌于衰世之末,连埋马帷的代价都不值得。不勤读六经,学问荒废,自身也将陷入危境。刘敞、刘攽与蔡襄、蔡卞、蔡京等人,相互启发如埙篪合奏。师门赖有传人,流风余泽至今未衰。子孙若想不使家业衰败,必须勤勉奉行祖训。只要不失伯牙那样的琴心,就不怕没有钟子期那样的知音。
注释
- 半圭:古代礼器,象征对幼童的尊重。
- 六志:泛指幼年立志。
- 紫阳子:指朱熹,号紫阳,南宋理学集大成者。
- 陆沈:比喻人才埋没。
- 混澒:混沌不清。
- 沈痼:久治不愈的病,喻积弊。
- 埙篪:两种乐器,合奏和谐,喻师友相得。
- 二刘:刘敞、刘攽,北宋学者。
- 三蔡:蔡襄、蔡卞、蔡京,宋代士人,此处泛指蔡氏学者。
- 伯牙心、子期:喻知音难觅,此处强调传承之重要。
诗人信息
陈普
宋末元初诗人
陈普(1244年—1315年),字尚德,号惧斋,南宋末年至元朝初年的著名学者、哲学家、诗人和医学家。
他出生于福建宁德,与朱熹、张载等并称为“闽学四贤”,在南宋末年的学术界具有举足轻重的地位。
陈普的生平颇为传奇,他自幼聪颖过人,勤奋好学,对儒家经典有着深刻的理解和独到的见解。
他曾师从朱熹的弟子黄斡,深受其影响。
在南宋末年,陈普曾担任过一些官职,但因不满朝廷腐败和社会动荡,他最终选择辞官归隐,专心于学术研究和著述。
陈普的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。
他的诗歌以抒发个人情感、反映社会现实为主,风格清新脱俗,寓意深刻。
他的诗作在当时颇受推崇,被后人誉为“闽派诗歌”的代表人物之一。
陈普的诗歌作品有《惧斋诗集》、《惧斋文集》等。
除了文学成就外,陈普在哲学和医学领域也颇有建树。
他继承并发展了朱熹的理学思想,提出了“性即理”的观点,强调人性与天理的统一。
在医学方面,陈普精通《黄帝内经》等医学经典,对中医理论有着深刻的理解和独到的见解,他的医学著作对后世产生了深远的影响。
陈普在历史上的地位十分显赫。
他不仅是南宋末年的学术巨擘,更是元朝初年的儒学权威。
他的学术思想和诗歌作品对后世产生了深远的影响,被后人尊称为“闽学四贤”之一。
陈普的一生,是南宋末年至元朝初年学术界的一面旗帜,他的学术成就和历史地位,至今仍被后人传颂和敬仰。
诗歌赏析
全诗以议论为主,融理于诗,语言质朴而气势恢宏。结构严谨,层层递进,从宇宙秩序谈到教育兴衰,再至个人修养与家族传承,逻辑严密。多用典故与比喻,如“百川东流”“埙篪相和”“伯牙子期”,增强说服力与感染力。