点绛唇·借问嫦娥

杨无咎 宋代 宋代诗词

古诗原文

借问嫦娥,
当初谁种婆娑树。
空中呈露。
不坠凡花数。
却爱芗林,
便似蟾宫住。
清如许。
醉看歌舞。
同在高寒处。

白话译文

请问嫦娥,当初是谁种下这婆娑的桂树?桂树在空中承接清露,不属于凡间花卉之列。我却喜爱这芗林(桂花林),它就像月宫一样清幽。如此清雅啊!醉眼朦胧中观赏歌舞,仿佛与嫦娥一同身处高寒的月宫。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 嫦娥:神话中月宫仙子,常与桂树、蟾宫相联系。
- 婆娑树:指桂树,传说月中有桂树,枝叶摇曳,故称“婆娑”。
- 空中呈露:指桂树高悬空中,承接清露,象征高洁。
- 凡花数:凡俗之花,不入高品。
- 芗林:桂花林,“芗”指桂花的香气。
- 蟾宫:月宫,传说中有蟾蜍与桂树,为仙境。
- 高寒处:既指月宫的清冷高远,也象征超脱尘俗的精神境界。
词语查询
注释演变
展开详情

诗人信息

杨无咎

宋代诗人

杨无咎(1097-1171),字补之,号逃禅老人,南宋时期著名词人、书画家,出生于江苏扬州。

他的一生经历了南宋的兴衰变迁,见证了国家的动荡不安,这对他的文学创作产生了深远的影响。

杨无咎的文学成就主要体现在词作上,他的词风清新脱俗,意境深远,被誉为“南宋词坛四大家”之一。

他的词作多以抒发个人情感为主,通过对自然景物的描绘,表达了对国家命运的忧虑和对人生哲理的思考。

其中,《临江仙·柳外轻雷池上雨》、《卜算子·我住长江头》等作品,都是流传千古的佳作。

在绘画方面,杨无咎擅长画梅,被誉为“画梅圣手”。

他的梅花画以清新脱俗、意境深远而著称,对后世画梅艺术产生了深远影响。

他的梅花画作品,如《墨梅图》、《梅花三弄图》等,都是传世珍品。

杨无咎在历史上的地位十分重要。

他的词作和绘画作品,不仅在当时受到广泛赞誉,而且对后世产生了深远影响。

他的词作被誉为“南宋词坛四大家”之一,与辛弃疾、陆游、范成大齐名。

他的梅花画作品,更是成为后世画梅艺术的典范,影响了无数画家。

可以说,杨无咎是中国文学艺术史上一位举足轻重的人物。

诗歌赏析

全词以问月起兴,借月宫桂树展开想象,将现实中的桂花林比作月宫仙境,营造出清雅脱俗的意境。语言清丽,意境空灵,通过虚实结合的手法,表达对高洁人格的向往。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

杨无咎为南宋初年词人,身处国势动荡之际,隐居不仕,寄情山水与诗词。此词作于其退隐时期,借咏桂抒怀,反映其远离尘嚣、追求精神高洁的人生态度。宋代文人常借月、桂、嫦娥等意象寄托孤高情怀,此词亦属此类。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用拟人、设问、比喻与象征手法。开篇“借问嫦娥”以设问引发遐想;“不坠凡花数”以对比突出桂花之超凡;“便似蟾宫住”以比喻将现实景物仙化;“同在高寒处”以象征手法表达精神与仙灵共鸣,体现“物我合一”的审美境界。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过对月宫桂树与人间芗林的联想,表达词人对高洁品格与超然境界的向往。借嫦娥与蟾宫之“清”,反衬俗世之浊,抒发隐逸之志与孤高自守的情怀,体现宋代士人“清雅自持、不染尘俗”的精神追求。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

相关推荐