天仙子·走马探花花发未

苏轼宋代宋代诗词

古诗原文

走马探花花发未。
人与化工俱不易。
千回来绕百回看，
蜂作婢，
莺为使。
谷雨清明空屈指。
白发卢郎情未已。
一夜翦刀收玉蕊。
尊前还对断肠红。
人有泪，
花无意。
明日酒醒应满地。

白话译文

骑着马去探看花开没有。
人与造化之功都难以轻易成就。
千百回绕着花来回观看，
蜜蜂像婢女般忙碌，黄莺如使者般啼鸣。
谷雨和清明时节，白白屈指等待花期。
白发苍苍的卢郎情怀仍未断绝。
一夜之间剪刀剪下如玉般的花蕊。
酒席前仍对着那令人断肠的红花。
人有悲伤之泪，花却毫无情意。
明日酒醒之后，花瓣应已落满一地。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **走马探花**：化用唐代进士及第后“探花”之俗，指骑马赏花，此处暗喻对美好事物的急切追寻。
2. **化工**：即“造化之功”，指大自然的创造力量。
3. **蜂作婢，莺为使**：拟人手法，形容蜜蜂、黄莺为花服务，衬托赏花之人的痴迷与花的珍贵。
4. **谷雨清明**：二十四节气中的两个，谷雨为春季最后一个节气，清明在春分后十五天，均为赏花关键期，象征春光易逝。
5. **白发卢郎**：典出《世说新语》中“卢郎”，指年老仍怀情思之人。此处苏轼自比，抒发年华老去而情志未泯的感慨。
6. **翦刀收玉蕊**：指剪下花朵，玉蕊喻花之晶莹美好，也暗含对美好事物被摧折的痛惜。
7. **断肠红**：既指花色红艳如血，令人心碎，又象征离别之痛或人生无常。
8. **人有泪，花无意**：对比手法，人的情感与花之无情形成强烈反差，凸显孤独与无奈。

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诗人信息

苏轼

宋代诗人

苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。

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诗歌赏析

这首《天仙子》以“探花”为线索，通过细腻的心理描写和丰富的意象，抒发了苏轼对春光易逝、人生迟暮的深沉感慨。上片写探花之难，以“人与化工俱不易”点出自然与人事的双重艰辛，蜜蜂、黄莺的拟人化描写增强了画面感和情感张力。“谷雨清明空屈指”一句，将时间流逝的焦虑具象化。下片转入抒情，以“白发卢郎”自况，表现老而弥坚的情感执着。“一夜翦刀收玉蕊”既写实又象征——人为干预使美提前终结，暗喻命运对美好的无情剥夺。“尊前还对断肠红”三句层层递进，由花及人，由情及理，最终以“明日酒醒应满地”作结，以景结情，余韵悠长，充满对生命无常的悲慨。全词结构紧凑，语言凝练，情感真挚，体现了苏轼晚年词作中常见的哲思与旷达中见悲凉的风格。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此词作于苏轼晚年，约在元祐年间（1086—1094）贬谪黄州或杭州时期。此时苏轼历经宦海浮沉，多次被贬，政治理想受挫，身心俱疲，但仍保持对生活的热爱与对美的敏感。词中“白发卢郎”正是其自我写照。谷雨、清明时节，正是春将尽、花易落的时刻，触景生情，借探花、惜花之题，抒发对时光流逝、壮志难酬、人生无常的深沉感慨。同时，宋代文人普遍重视节气与物候，赏花、咏花成为士大夫文化生活的重要组成部分，此词亦反映了当时文人审美情趣与生命意识的交融。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **拟人与象征结合**：蜂、莺被赋予人格，增强诗意；“断肠红”“玉蕊”等意象具有强烈象征意味，将抽象情感具象化。
2. **时空交错，虚实相生**：从“走马探花”的现实场景，到“明日酒醒”的想象画面，时空跳跃，拓展了词的意境。
3. **对比与反衬**：“人有泪，花无意”形成强烈对比，突出人之深情与物之无情，深化主题。
4. **以景结情**：末句“明日酒醒应满地”不直接抒情，而以落花满地的景象收束，含蓄隽永，余味无穷。
5. **语言凝练，音律和谐**：作为词体，本词严守《天仙子》词牌格律，句式长短错落，节奏顿挫，情感起伏与音律相协。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本词通过探花、惜花的过程，表达了诗人对美好事物短暂易逝的深切感伤，以及对人生迟暮、理想难酬的悲慨。核心主题是**生命无常与情感执着之间的矛盾**。尽管明知“花无意”，人仍“情未已”，明知“明日酒醒应满地”，仍“尊前还对断肠红”，这种明知不可为而为之的情感坚持，正是苏轼旷达背后深沉的孤独与悲悯。词中既有对自然的敬畏，也有对命运的无奈，更有人类情感超越时空的尊严。

核心理念

情感表达