咏傀儡

杨亿 北宋 宋代诗词

古诗原文

鲍老当筵笑郭郎,
笑他舞袖太郎当。
若教鲍老当筵舞,
转更郎当舞袖长。

白话译文

鲍老在宴席上嘲笑郭郎,笑他舞动的袖子太过宽大飘摇。如果让鲍老自己上场跳舞,反而会更加衣袖松垮、动作滑稽。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
鲍老:宋代傀儡戏(木偶戏)中常见的人物形象,常扮演滑稽角色。
郭郎:也是傀儡戏中的角色,通常秃头、滑稽,是丑角代表。
郎当:形容衣袖宽大、动作笨拙、不协调的样子,引申为滑稽、失态。
筵:宴席,指表演场所。
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注释演变
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诗人信息

杨亿

北宋诗人

杨亿(974年-1020年),字大年,号武夷山人,福建建州浦城(今福建省南平市浦城县)人,北宋著名文学家、政治家,被誉为“西昆体”的代表人物。

生平:

杨亿出身于书香门第,自幼聪明好学,十岁便能背诵经书。

宋真宗咸平五年(1002年),杨亿考中进士,开始了仕途生涯。

他曾任翰林学士、知制诰等职,参与修订《宋史》。

晚年因病辞职,隐居武夷山,专心著述。

文学成就:

杨亿的文学成就主要体现在诗歌、散文和辞赋方面。

他的诗歌以词藻华丽、意境深远著称,代表作有《武夷山赋》、《西湖晚景》等。

散文方面,他的《武夷山记》详细描绘了武夷山的自然景观和人文景观,具有很高的文学价值。

此外,他还擅长辞赋,如《送友人归乡赋》等作品,展现了他对友情的珍视和对家乡的眷恋。

杨亿还是“西昆体”的代表人物之一。

西昆体是北宋初期一种诗歌流派,以追求词藻华丽、意境新颖为主要特点。

杨亿的诗歌风格与西昆体的特点相契合,为这一流派的发展做出了重要贡献。

历史地位:

杨亿在北宋文学史上占有重要地位。

他的诗歌、散文和辞赋作品,不仅在当时受到广泛赞誉,而且对后世文人产生了深远影响。

他的文学成就,使他成为北宋文学史上一位不可忽视的文学家。

同时,他在政治上的成就也为北宋社会的稳定和发展做出了贡献。

总的来说,杨亿是一位多才多艺、成就卓著的文学家和政治家,在中国文学史上具有举足轻重的地位。

诗歌赏析

此诗以戏谑口吻描写傀儡戏中人物互嘲的场景,语言通俗生动,节奏明快,通过对比与反转制造幽默效果。表面写傀儡,实则暗含人生讽喻,寓庄于谐,体现宋代文人诗“以俗为雅”的审美趣味。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

杨亿为北宋初期西昆体代表诗人,生活于宋真宗时期。当时宫廷与民间盛行傀儡戏,尤以“鲍老”“郭郎”等角色广受欢迎。此诗应作于宴饮观戏之时,借观傀儡表演之机,即兴抒怀,反映文人对社会世态的观察与调侃。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 运用对比与反转手法,前句“笑”,后句“更”,形成戏剧性转折;
2. 语言通俗,贴近口语,富有民间趣味;
3. 以戏中角色互嘲,实现“戏中戏”结构,增强讽刺效果;
4. 双关语运用,“郎当”既指舞袖之态,亦暗喻人之失态,一语双关。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

通过傀儡戏中角色的相互讥笑,揭示“旁观者清,当局者迷”的哲理,讽刺那些惯于嘲笑他人者,自身亦有可笑之处,表达了对人性弱点与社会虚伪的深刻洞察,体现“人人皆傀儡,笑人者亦当自省”的讽世思想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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