无题·巫阳归梦融

杨亿 北宋 宋代诗词

古诗原文

巫阳归梦融千峰,
辟恶香消翠被浓。
桂魄渐亏愁晓月,
蕉心不展怨春风。
遥山黯黯眉长敛,
一水盈盈语未通。
漫托鹍弦传恨意,
云鬟日夕似飞蓬。

白话译文

巫山神女归去的梦境消融在千重山峰之间,辟邪的香料燃尽,翠色被褥愈发显得浓重。月亮渐渐亏缺,拂晓时分令人发愁;芭蕉心卷曲不展,怨恨春风无情。远山黯淡如眉,眉头紧锁难舒;一水相隔,情意难通,言语不通。徒然借琴声传递怨恨,如云的发髻日日夜夜竟如飞蓬般零乱。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 巫阳:指巫山神女,典出宋玉《高唐赋》,象征梦中相会、情思难成。
- 融千峰:梦境消散于群山之中,喻梦境虚幻、情事渺茫。
- 辟恶香:古代端午节所用香料,有驱邪之意,此处暗喻美好时光消逝。
- 桂魄:月亮的代称,“桂魄渐亏”指月将残,象征离别或情感衰微。
- 蕉心不展:芭蕉叶心卷曲,比喻愁绪郁结难舒。
- 鹍弦:用鹍鸡筋制成的琴弦,代指琴,常与哀怨之音相联。
- 云鬟:女子如云的发髻;飞蓬:乱草,喻女子因愁而憔悴、不事修饰。
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诗人信息

杨亿

北宋诗人

杨亿(974年-1020年),字大年,号武夷山人,福建建州浦城(今福建省南平市浦城县)人,北宋著名文学家、政治家,被誉为“西昆体”的代表人物。

生平:

杨亿出身于书香门第,自幼聪明好学,十岁便能背诵经书。

宋真宗咸平五年(1002年),杨亿考中进士,开始了仕途生涯。

他曾任翰林学士、知制诰等职,参与修订《宋史》。

晚年因病辞职,隐居武夷山,专心著述。

文学成就:

杨亿的文学成就主要体现在诗歌、散文和辞赋方面。

他的诗歌以词藻华丽、意境深远著称,代表作有《武夷山赋》、《西湖晚景》等。

散文方面,他的《武夷山记》详细描绘了武夷山的自然景观和人文景观,具有很高的文学价值。

此外,他还擅长辞赋,如《送友人归乡赋》等作品,展现了他对友情的珍视和对家乡的眷恋。

杨亿还是“西昆体”的代表人物之一。

西昆体是北宋初期一种诗歌流派,以追求词藻华丽、意境新颖为主要特点。

杨亿的诗歌风格与西昆体的特点相契合,为这一流派的发展做出了重要贡献。

历史地位:

杨亿在北宋文学史上占有重要地位。

他的诗歌、散文和辞赋作品,不仅在当时受到广泛赞誉,而且对后世文人产生了深远影响。

他的文学成就,使他成为北宋文学史上一位不可忽视的文学家。

同时,他在政治上的成就也为北宋社会的稳定和发展做出了贡献。

总的来说,杨亿是一位多才多艺、成就卓著的文学家和政治家,在中国文学史上具有举足轻重的地位。

诗歌赏析

全诗以梦境起笔,以愁绪贯穿,意象密集而情感幽深。通过“巫阳”“桂魄”“蕉心”“远山”“一水”等典型意象,构建出一个迷离怅惘的抒情空间。语言婉约,对仗工整,情感层层递进,从梦醒之寂、物象之衰,到眉目之愁、音书之隔,终至形貌之憔,哀怨之情溢于言表。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗为杨亿《无题》组诗之一,创作于北宋初期。杨亿为西昆体代表诗人,其诗多承李商隐风格,善用典故、辞藻华美、情思隐微。此诗可能借男女之情寄托仕途失意、理想难酬之慨,亦或抒写对远人思念、聚散无常的感伤,反映了士大夫在承平之世中内心情感的幽微波动。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 意象叠加:融合神话、自然、器物意象,营造朦胧哀婉意境。
2. 对仗精工:颔联、颈联对仗工稳,音律和谐,体现西昆体典型风格。
3. 用典无痕:化用巫山神女、桂魄、鹍弦等典故,自然融入情感表达。
4. 情景交融:以景写情,景语皆情语,如“眉长敛”“语未通”将心理外化。
5. 女性视角:以女子口吻抒写,增强婉约感,具李商隐式“无题”诗风。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌通过梦境与现实的对照,抒写离别之恨、相思之苦与情感阻隔之哀。核心在于“恨”——因时空阻隔、音书难通、情志难展而生出的深长幽怨,既是对爱情的追念,亦暗含人生际遇的无奈与精神漂泊的孤寂。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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