水调歌头(水洞)
古诗原文
莫负菊花开。
试寻岩处,
携手蹑屐上崔嵬。
放目苍岩千仞。
云护晓霜成阵。
知我与笑来。
古寺倚修竹,
飞槛绝纤埃。 笑谈间,
风满座,
酒盈杯。
仙人跨海,
休问随处是蓬莱。
洞有仙骨岩。
落日平原西望。
鼓角秋深悲壮。
戏马但荒台。
细把茱萸看,
一醉且徘徊。
白话译文
今日已是重阳佳节,莫要辜负菊花盛开。且去寻那幽深岩洞,携手踏着木屐登上高峻山巅。放眼望去,苍翠山岩高耸千仞,晨云缭绕,晓霜如阵,仿佛知我到来而含笑相迎。古寺依傍修竹,飞檐栏杆洁净无尘。
谈笑之间,清风满座,酒杯满盈。仙人跨海而去,何必追问何处是蓬莱?此洞有仙风道骨之岩。西望落日下的平原,深秋鼓角声悲壮苍凉,戏马台早已荒芜。细看手中茱萸,且醉且留,徘徊不忍归去。
注释
- 蹑屐:穿着木屐登山,象征隐逸或雅游。
- 崔嵬:高峻的山。
- 飞槛:高耸的栏杆,指楼阁建筑。
- 蓬莱:传说中的海上仙山,象征理想境界。
- 仙骨岩:指山洞或岩石有仙气,暗喻超然之境。
- 戏马台:南朝宋武帝刘裕重阳登高的古迹,在今江苏徐州,象征历史兴亡。
- 茱萸:重阳节佩戴或饮用的植物,有辟邪祈福之意。
诗人信息
韩元吉
宋朝诗人
韩元吉(1118-1187),字无咎,号南涧翁,南宋著名文学家、政治家。
他出生于江西南丰(今江西省南丰县),是北宋著名文人韩琦的后代。
韩元吉的一生经历了南宋初年的动荡时期,他的文学成就和政治生涯都与这个时代背景紧密相关。
生平:
韩元吉出生于一个书香门第,自幼聪明好学,深受家庭文化熏陶。
他早年曾游历四方,广泛结交文人墨客,积累了丰富的学识和见识。
绍兴年间,韩元吉考中进士,开始了他的政治生涯。
他曾任职于多个地方,如江州、婺州等地,政绩显著。
后来,他被任命为礼部尚书,负责国家礼仪制度的制定和执行。
韩元吉晚年辞官归隐,致力于文学创作和教育事业,培养了一批优秀的文人。
文学成就:
韩元吉的文学成就主要体现在诗歌、散文和词三个方面。
他的诗歌以清新自然、意境深远著称,如《南涧集》中的《春日》、《游天竺》等诗作,表达了他对自然美景的热爱和对人生哲理的思考。
在散文方面,韩元吉的《南涧文集》收录了他的许多政论文章,如《论浙东盐法》、《论浙西水利》等,展现了他关注国家大事、关心民生疾苦的精神。
在词方面,韩元吉的词作以豪放激昂、情感真挚著称,如《满江红·写怀》、《水调歌头·重上井冈山》等,表达了他对国家命运的忧虑和对英雄人物的敬仰。
历史地位:
韩元吉在南宋文学史上占有重要地位。
他的诗歌、散文和词作都具有很高的艺术价值和历史价值,对后世文人产生了深远的影响。
他的文学作品不仅反映了南宋时期的社会风貌和文人心态,而且体现了他本人的高尚品格和卓越才华。
韩元吉被誉为南宋文学的代表人物之一,他的文学成就和历史地位都得到了后世的高度评价。
诗歌赏析
全词以重阳登高为线索,融写景、抒情、怀古于一体。上片写登山所见之景,意境高远,清冷中透出豪情;下片由景入情,借“仙人”“蓬莱”抒写超脱之志,又以“鼓角”“荒台”转入历史沧桑之感,情感由旷达转向悲慨,最终以“细把茱萸”“一醉徘徊”作结,余韵悠长,体现宋人重阳词中常见的仕隐矛盾与人生感怀。
创作背景
艺术特色
2. 虚实相生:实写登高所见,虚写“仙人跨海”“随处是蓬莱”,以神话意象拓展意境。
3. 用典自然:化用“戏马台”典故,暗含刘裕北伐之志与今昔对比,不露痕迹。
4. 语言清雅:词风清旷而不失沉郁,对仗工整,节奏流畅,体现宋词雅化特征。