五祖送六祖渡江图赞

释普济 宋代 宋代诗词

古诗原文

有传有受恩成怨,
无受无传怨似恩。
船到岸头恩怨绝,
遍天遍地一儿孙。

白话译文

有传授就有接受,恩情反成怨恨;无受无传,怨恨倒像恩情。船到岸边,恩怨皆空;天地之间,皆是法脉传承的子孙。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 传受:指禅宗衣钵传承,五祖传法于六祖。
- 恩成怨:表面是恩,实则因执着传承而生分别、纷争,反成怨结。
- 无受无传:不执着于形式上的传授,反而契入无相真传。
- 船到岸头:比喻修行到达究竟解脱之境。
- 一儿孙:指众生皆具佛性,法脉圆融,无分彼此,皆是如来家业继承者。
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注释演变
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诗人信息

释普济

宋代诗人

释普济(1179-1253),字弥陀,南宋时期著名禅宗高僧,号“石门”。

他出生于今天的浙江省温州市,是禅宗曹洞宗的重要传人之一。

释普济的一生,是禅宗史上的一段传奇,他的文学成就和历史地位至今仍被世人所称颂。

生平:

释普济自幼聪明过人,对佛教有着浓厚的兴趣。

他年轻时曾游历各地,拜访名师,学习禅宗的教义。

后来,他来到普陀山,拜谒了当时的禅宗高僧,深受其影响,决心出家修行。

经过多年的苦修,释普济领悟了禅宗的真谛,成为了一代宗师。

文学成就:

释普济的文学成就主要体现在他的散文、诗歌和佛教经论上。

他的散文清新脱俗,寓意深刻,具有很高的文学价值。

他的诗歌则以禅意浓厚、意境幽远而著称,如《石门禅师诗集》等作品,至今仍为人们所传颂。

此外,他还撰写了大量佛教经论,如《禅源集》、《禅宗语录》等,对后世禅宗的发展产生了深远的影响。

历史地位:

释普济在禅宗史上的地位举足轻重。

他是曹洞宗的重要传人之一,对曹洞宗的传承和发展做出了巨大贡献。

他的弟子遍布全国各地,如著名的南岳怀让、北宗义青等,都是他的高徒。

释普济的教义和思想对后世禅宗的发展产生了深远的影响,被誉为“禅宗一代宗师”。

总的来说,释普济作为南宋时期的禅宗高僧,他的生平、文学成就和历史地位都值得我们去深入了解和学习。

他的教义和思想,不仅对禅宗的发展产生了深远的影响,也为后世的文学创作提供了丰富的素材。

诗歌赏析

此诗以极简语言揭示禅宗“不立文字,教外别传”的核心理念。四句层层递进,由“恩怨”对立到“绝”,再到“遍天遍地”的圆融境界,体现禅宗破执显性的智慧。语言质朴而意蕴深远,具宋人禅诗“言浅意深”之妙。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗为宋代禅僧释普济所作,赞《五祖送六祖渡江图》,描绘五祖弘忍夜授衣钵于六祖慧能、送其渡江避难的典故。宋代禅宗兴盛,临济、曹洞诸宗并重,释普济属禅宗系统,常以偈颂阐法,此诗即借画赞机,点破传承真谛。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比(恩与怨、有与无)、悖论式表达(“怨似恩”)、意象象征(“船”“岸”喻修行历程)及空间拓展(“遍天遍地”)等手法,以禅语入诗,寓理于象,体现“禅诗合一”的典型风格。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

破除对“传法”形式的执着,强调真正的传承在于心性觉悟而非外在衣钵。一旦超越恩怨分别,即见众生本具佛性,法脉遍在,人人皆是如来儿孙,体现禅宗“即心即佛”“万法一如”的终极境界。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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