福州长溪乐山王居士遣儿惟惺投师薙发写师顶

释普济 宋代 宋代诗词

古诗原文

闻名不如见面,
见面不如闻名。
处重虚假,
一对眼晴,
不近人情处,
是句也划,
非句也划。
一味拍盲时,
逼犬透墙,
证龟成鳖。
如斯杜撰,
岂堪人师。
谁知千里同风句,
却有乐山居士知。

白话译文

听人说起不如亲眼相见,亲眼相见又不如听人说起。身处重重虚妄之中,纵然有一双眼睛,却在最不近人情的地方,无论说得对不对,一概抹杀。一味地盲打盲撞,如同逼迫狗穿过墙壁,把乌龟硬说成鳖,如此胡乱编造,怎能配做他人之师?谁知那“千里同风”的妙语,竟被远在乐山的王居士所领悟。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 闻名不如见面:反用俗语,原意是“见面胜过传闻”,此处颠倒以表达禅机。
- 划:抹去、否定之意,禅宗常用语,表示破除执着。
- 拍盲:比喻盲修瞎练,无明修行。
- 逼犬透墙:比喻违背自然、强求无果的行为,禅门公案常用意象。
- 证龟成鳖:把乌龟说成鳖,比喻颠倒错乱、妄加判断。
- 杜撰:虚构、无根据之言,禅宗斥为“野狐禅”。
- 千里同风:禅宗语,指心性相通,虽隔千里而道同。
- 乐山居士:指福州长溪人王居士,号“乐山”,虔诚信佛,遣子投师。
词语查询
注释演变
展开详情

诗人信息

释普济

宋代诗人

释普济(1179-1253),字弥陀,南宋时期著名禅宗高僧,号“石门”。

他出生于今天的浙江省温州市,是禅宗曹洞宗的重要传人之一。

释普济的一生,是禅宗史上的一段传奇,他的文学成就和历史地位至今仍被世人所称颂。

生平:

释普济自幼聪明过人,对佛教有着浓厚的兴趣。

他年轻时曾游历各地,拜访名师,学习禅宗的教义。

后来,他来到普陀山,拜谒了当时的禅宗高僧,深受其影响,决心出家修行。

经过多年的苦修,释普济领悟了禅宗的真谛,成为了一代宗师。

文学成就:

释普济的文学成就主要体现在他的散文、诗歌和佛教经论上。

他的散文清新脱俗,寓意深刻,具有很高的文学价值。

他的诗歌则以禅意浓厚、意境幽远而著称,如《石门禅师诗集》等作品,至今仍为人们所传颂。

此外,他还撰写了大量佛教经论,如《禅源集》、《禅宗语录》等,对后世禅宗的发展产生了深远的影响。

历史地位:

释普济在禅宗史上的地位举足轻重。

他是曹洞宗的重要传人之一,对曹洞宗的传承和发展做出了巨大贡献。

他的弟子遍布全国各地,如著名的南岳怀让、北宗义青等,都是他的高徒。

释普济的教义和思想对后世禅宗的发展产生了深远的影响,被誉为“禅宗一代宗师”。

总的来说,释普济作为南宋时期的禅宗高僧,他的生平、文学成就和历史地位都值得我们去深入了解和学习。

他的教义和思想,不仅对禅宗的发展产生了深远的影响,也为后世的文学创作提供了丰富的素材。

诗歌赏析

此诗以禅宗机锋语言写成,语言犀利,充满批判与反讽。通过颠倒俗语、使用禅门隐喻,揭示修行中“执相”“妄判”之弊。全诗以否定为手段,层层剥落虚妄,最终归于“知音难遇”的肯定,体现禅宗“破中有立”的思维模式。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

宋代禅宗盛行,士大夫与禅僧交往频繁。释普济为南宋临济宗高僧,著有《五灯会元》。此诗为回应居士遣子出家而作,反映当时士人家庭送子入佛门的风气,以及禅宗对“师资”标准的严苛审视。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用禅宗“机锋”“转语”,以悖论式语言(如“闻名不如见面,见面不如闻名”)制造张力;大量使用比喻(逼犬透墙、证龟成鳖)增强形象性;语言直白而意蕴深奥,体现“不立文字,直指人心”的禅风;结构上先破后立,层层递进。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

批判修行中的虚伪、盲从与妄断,强调真正的师资应具备洞察实相的智慧;同时肯定“知音”之难得,唯有如乐山居士这般具眼之人,方能领悟“千里同风”的禅道真谛,体现禅宗对心性契合、道法自然的追求。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

相关推荐