赠柯山道士郑云谷来住沣之洞辰二首
古诗原文
来作开山计。
云出元无心,
有心为云累。
执柯与纫兰,
如幻亦如寄。
神游有昆蓬,
御风归欤是。
白话译文
你本是隐居山林之人,如今却来筹划开创道场。云本自然飘出,本无心意,一旦有心追求,反被云所牵累。手持斧柯、编织兰草,这些行为如同梦幻,也不过是暂寄尘世。心神早已遨游于昆仑、蓬莱,御风而行,何不归去?
注释
- 开山计:指开创道观、建立修行之所的计划。
- 云出元无心:化用《庄子》“云为雨乎?雨为云乎?”及陶渊明“云无心以出岫”,喻自然无为。
- 执柯:语出《诗经·豳风·伐柯》,“伐柯伐柯,其则不远”,喻遵循法则或有所作为。
- 纫兰:出自《楚辞·离骚》“纫秋兰以为佩”,象征高洁品性。
- 昆蓬:昆仑山与蓬莱山,道家传说中的仙境。
- 御风:乘风而行,典出《庄子·逍遥游》,喻超然物外。
诗人信息
李曾伯
宋代诗人
李曾伯(1198年-1265年),南宋词人,字长卿,号可斋,祖籍怀州(今河南焦作)。
李曾伯是南宋时期著名的文学家、政治家和思想家,以其卓越的文学成就和深厚的历史地位而闻名。
他的词作以豪放派为主,风格雄浑、意境深远,对后世词坛产生了重要影响。
生平:
李曾伯出生于宋朝时期一个官宦家庭,自幼聪明好学,受到良好的教育。
他在青年时期就展现出过人的文学才华,深受当时文坛名流的推崇。
李曾伯的一生经历了多次官场的起伏,曾任过多个官职,如知府、参政等。
他在政治上主张改革,提倡法治,关注民生,为国家和百姓做出了贡献。
文学成就:
李曾伯的文学成就主要体现在他的词作上。
他的词风豪放,情感真挚,具有很高的艺术价值。
他的词作题材广泛,既有抒发个人情感的作品,也有表达对国家、民族的忧虑和期望的作品。
李曾伯的词作中,以《贺新郎·西湖》、《水调歌头·丙辰中秋》、《念奴娇·赤壁怀古》等最为著名。
这些作品以其雄浑的气势、深邃的意境和优美的词句,被誉为南宋词坛的瑰宝。
历史地位:
李曾伯在历史上的地位非常重要。
他不仅是南宋时期的文学家,还是一位杰出的政治家和思想家。
他在政治上主张改革,提倡法治,关注民生,为国家和百姓做出了贡献。
在文学上,他的词作以其豪放的风格、真挚的情感和优美的词句,对后世词坛产生了深远的影响。
李曾伯的词作被誉为南宋词坛的瑰宝,他的文学成就和历史地位得到了后世的高度评价和认可。
诗歌赏析
全诗以道家思想为基调,通过自然意象与典故交融,表达对隐逸生活的向往与对世俗功业的超脱。语言简淡而意蕴深远,结构由实入虚,从“开山”之务引出“无心”之理,终归于“神游”“御风”的逍遥境界。